Perempuan dan Misi Sedunia

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-xokTPVWXe7A/WzLaIYijADI/AAAAAAAABZ8/Mz74qPodmacxhAWp7eXNHDtkEsFTS9giQCLcBGAs/s1600/perempuan%2Bdan%2Bmisi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="400" height="228" src="https://2.bp.blogspot.com/-xokTPVWXe7A/WzLaIYijADI/AAAAAAAABZ8/Mz74qPodmacxhAWp7eXNHDtkEsFTS9giQCLcBGAs/s320/perempuan%2Bdan%2Bmisi.jpg" width="320" /></a></div> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2ZacWD0wAM9G6PRvMLR90Tu01QCPcBGAYYCw/s1600/daniel%2Bronda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>Peran perempuan dalam pekabaran Injil dunia tidak boleh dianggap sebelah mata. Walaupun sampai hari ini masih ada gereja yang memperdebatkan boleh dan tidaknya kependetaan perempuan, tapi peran perempuan telah memberi kontribusi besar dalam pekabaran Injil dunia, di mana perempuan telah diutus ke berbagai negara lewat berbagai lembaga misi yang ada mulai dari Anglican, Reformed, Presbiterian, Lutheran, Baptis dan lainnya. Ada beberapa tahapan peran perempuan sejak tahun 1792 sampai tahun 1900an:<br /><br />Pertama, di awal perempuan berperan sebagai penggerak dan pendukung pelayanan misi. Dengan munculnya lembaga-lembaga misi yang terpisah dari gereja tradisional, maka peran perempuan sudah dilibatkan dalam penginjilan. Peran mereka bukan sebagai pemimpin tapi mengatur organisasi pelayanan, peran merekrut penginjil, penggalian dana, menggerakkan doa dan menjadi pengajar dalam sekolah misi.<br /><br />Kedua, peran perempuan selanjutnya sebagai kaum profesional yang berhati pelayan. Di ladang misi ternyata banyak membutuhkan tenaga perawat untuk rumah sakit dan guru untuk sekolah. Bila Katolik memiliki biarawati yang mengerjakan peran itu, maka di Kristen Prostestan didatangkan kaum profesional yang memiliki hati misi sehingga mereka mendapat status pekerja yang setara dengan misionaris pria.<br /><br />Ketiga, mulai tahun 1865 perempuan mulai dikirim sebagai tenaga penginjil. Adalah Hudson Taylor yang mendirikan lembaga misi China Inland Mission (CIM) yang menekankan kepada peran orang percaya sama dalam pelayanan sehingga tidak perlu ada sistem klergi (kependetaan). Dicatat bahwa Taylor yang pertama merekrut perempuan sebagai tenaga misionari secara penuh waktu. Memang tidak mudah mengutus perempuan karena CIM berbasis pembiayaan oleh iman, sehingga mereka harus pergi ke gereja-gereja untuk mendapatkan dukungan sedangkan gereja belum siap menerima perempuan untuk berkhotbah. Tapi ini tidak menghalangi perempuan untuk diutus, sehingga di tahun 1865 ada 15 perempuan yang diutus ke luar negeri di mana ada 7 di antaranya berstatus lajang. Ini yang menginspirasi lembaga-lembaga misi untuk mengutus perempuan ke ladang misi.<br /><br />Apakah yang dibuat perempuan dalam pelayanan misi? Perempuan diperlukan karena dianggap mampu melakukan penginjilan lewat persahabatan. Lewat kemampuan berelasi maka mereka akan mampu bersosialisasi dengan para perempuan terdidik di ladang misi seperti di China, Jepang dan India. Para perempuan ini memiliki pengaruh yang besar di masyarakat sehingga kemampuan menjalin persahabatan ini membawa sukses dalam pelayanan. Juga para misionaris perempuan diberi peran mengerjakan pelayanan kesehatan, mengajar dan organisasi pelayanan lainnya. Karena kesuksesan itu maka dibentuk beberapa lembaga misi khusus perempuan seperti Society for Propagating Gospel (SPG) dan London Missionary Society di tahun 1866. Bahkan di tahun 1910 di Amerika Serikat saja ada 40 lembaga misi khusus mengutus perempuan dan di masa keemasan misi Protestan perempuan telah diutus lebih banyak daripada pria. Luar biasa!<br /><br />Ada satu contoh kesaksian pelayanan perempuan yang berhasil dalam ladang misi yaitu Charlotte Lottie Moon diutus tahun 1873 ke China dari Gereja Southern Baptist. Setelah 12 tahun lamanya melayani dalam tugas misi rutin, Lottie memutuskan untuk pindah dari kota Tengzhou ke kota yang lebih dalam lagi yaitu kota Pingtu. Inilah untuk pertama kalinya perempuan merintis pelayanan di daerah yang baru. Di daerah perintisan ini Lottie Moon membawa ratusan orang Tionghoa kepada Kristus dan pelayanannya berhasil mendirikan lebih dari 30 gereja Tionghoa. Selama 20 tahun di sana, ribuan orang yang baru percaya dibaptis. Ini membuat Pingtu menjadi basis pelayanan Gereja Southern Baptis terbesar di China. Lottie Moon tidak pernah lelah mengunjungi desa-desa mengabarkan Injil, melakukan pelatihan di sekolah-sekolah penginjilan, menulis artikel yang menyentuh dan mempengaruhi banyak orang di majalah Misi Soithern Baptis di Amerika Serikat. Dialah pendorong gerakan perempuan untuk membentuk lembaga misi perempuan untuk mengirim misionaris dan sekaligus pendanaannya. Di tahun 1887, Lottie Moon menulis di Jurnal “Foreign Mission Journal” dan mengusulkan bahwa Minggu sebelum Natal agar ada persembahan khusus untuk pelayanan misi. Sejak tahun itu maka setiap tahun diadakan persembahan khusus yang sekarang dikenal dengan nama “Lotti Moon Christmas Offering”. Pada waktu pertama kali diadakan uang persembahan yang terkumpul berhasil mengirim tiga misisonari perempuan ke China. Sejarah kemudian mencatat bahwa sampai hari ini bahwa persembahan sekali dalam setahun ini menjadi pengumpul dana terbesar sepanjang sejarah misi. Ingat ini hanya sekali saja setahun. Bahkan terakhir bisa mengumpulkan dana 20 juta dollar Amerika atau sekitar 260 Milyar Rupiah sekali persembahan dalam denominasi gereja mereka. Jumlah yang fantastis!<br /><br />Lottie Moon adalah perempuan yang mendedikasikan hidupnya semata untuk Injil. Dalam catatan sejarah, ketika terjadi kelaparan besar di seluruh China waktu itu dia mengorbankan jatah makanannya untuk memberi makan orang-orang percaya sehingga dia menjadi kurus dan kekurangan gizi. Ketika akhirnya dia jatuh sakit dan dokter memutuskan harus dibawa pulang ke Amerika karena sudah mengalami kekurangan gizi yang parah sekali. Dia dinaikkan kapal kembali ke Amerika untuk diobati, tapi pada malam Natal di tahun 1912 sementara masih dalam perjalanan dengan kapal laut dia meninggal dunia. Saat ini, lewat kisah hidupnya yang penuh pengorbanan dan gagasannya untuk memberi persembahan di hari Natal telah menginspirasi, merekrut bahkan mendukung ribuan misionari baru. Walaupun dia bukan wanita yang menarik dalam penampilan dan tidak tinggi, tapi hidupnya telah mempengaruhi banyak orang dan membawa dampak besar dalam pelayanan misi masa kini.<br /><br />Pelajaran berharga dari para perempuan bahwa gerakan dan kegiatan perempuan hari ini harus menatap keluar dan bergerak sebagai perempuan yang mengutus penginjil perempuan. Jangan sampai kaum perempuan hanya sibuk dengan aktivitas internal ibadah dan kegiatan rohani saja dan melupakan kegiatan misi. Dahsyatnya peran perempuan dalam kemampuan berelasi, penggerak dana dan berkorban mengingatkan kita untuk tidak menyepelekan peran perempuan dalam tugas pakabaran Injil. Kaum perempuan harus bangkit.<br /><br /><i><b>Sumber Penulisan:<br /><br />Timothy C. Tennent, How God Saves the World: A Short History of Global Christianity (Tennessee, USA: Seedbed Publishing, 2016).</b></i><br /><br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2ZacWD0wAM9G6PRvMLR90Tu01QCPcBGAYYCw/s1600/daniel%2Bronda.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="600" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2ZacWD0wAM9G6PRvMLR90Tu01QCPcBGAYYCw/s200/daniel%2Bronda.jpg" width="200" /></a><b>by : Pdt. Dr. Daniel Ronda (Ketum GKII)</b>

Perempuan dan Misi Sedunia

Peran perempuan dalam pekabaran Injil dunia tidak boleh dianggap sebelah mata. Walaupun sampai hari ini masih ada gereja yang memperdebatk...

Klik untuk baca selanjutnya »

Sekolah Minggu Sebagai Ladang Misi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-ygRTqDB5JO4/WxCRObr9gLI/AAAAAAAABZE/a3ZqOBqKzy8n_CzQX1_XukbdWz13-RX6QCLcBGAs/s1600/Sekolah%2BMinggu.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-ygRTqDB5JO4/WxCRObr9gLI/AAAAAAAABZE/a3ZqOBqKzy8n_CzQX1_XukbdWz13-RX6QCLcBGAs/s320/Sekolah%2BMinggu.JPG" width="320" /></a></div> Sewaktu saya berkesempatan berkunjung ke salah satu Gereja Kemah Injil Fairhaven di Dayton Ohio Amerika Serikat beberapa waktu lalu, saya dan istri dibuat terkaget-kaget dengan fasilitas pelayanan anak yang dibuatnya. Bahkan ada khusus Gembala Anak dan tim pelayanan anak yang melayani anak dan remaja atau yang dikenal dengan Sekolah Minggu di Indonesia. Yang mengagetkan fasilitas pelayanan anak yang disiapkan, tempatnya luas bahkan banyak fasilitas permainan dan olahraga. Semuanya memakan biaya 26 milyar rupiah lebih (2 juta dollar) hanya untuk fasilitas pelayanan anak!!! Belum lagi kurikulum pembelajarannya yang baik sekali. Saya tanya kepada gembalanya Rev. David Smith tentang mengapa bagus benar fasilitas pelayanan anak ini dan dia menjawab bahwa pelayanan anak adalah salah satu kunci pertumbuhan gerejanya. Anak yang diselamatkan bukan hanya untuk anak tapi membuat orang tuanya pun tertarik dan menghargai pelayanan ini yang pada akhirnya mereka pun aktif di dalam gereja.<br /><br />Mungkin cerita di atas terlalu besar untuk ukuran kita, tapi pertanyaan seberapa serius sebenarnya kita menggarap pelayanan anak? Apakah ini hanya dibiarkan kepada tim guru-guru sekolah Minggu yang mengurusnya dan membiarkan mereka mencari bahan pelajaran dan mengajar dengan fasilitas seadanya?<br /><br />Sejarah sekolah minggu sebenarnya dimulai dari pelayanan seorang pelayan Tuhan dari Gereja Anglican bernama Robert Raikes (1725-1811) di Inggris. Pelayanan ini sebenarnya dimulai dengan menolong anak-anak agar bisa membaca, karena dalam perkembangan revolusi industri di Inggris di mana dengan banyaknya pabrik-pabrik maka anak-anak pun disuruh bekerja. Bahkan mereka harus bekerja 12 jam sehari dari Senin sampai Sabtu. Maka waktu yang tersisa adalah Minggu sehingga waktu itu dipakai untuk mengajarkan membaca dan menulis untuk anak-anak. Gerakan Raikes mendapat sambutan berbagai organisasi gereja maupun organsiasi di luar gereja baik di Inggris dan Amerika sehingga mereka ramai-ramai membuat pelayanan untuk anak. Akhirnya pada abad ke 19 pelayanan anak ini sangat populer dan hampir ada di semua gereja. Bahkan semua orang tua baik yang rajin ke gereja maupun yang tidak berterima kasih dengan adanya program ini dan mendorong anaknya untuk ikut sekolah minggu. Pelajaran dalam sekolah minggu adalah mengajarkan anak untuk menulis, membaca dan berhitung dan tentunya pelajaran agama. Alkitab menjadi buku teksnya yang dipakai untuk membaca. Anak-anak diminta membaca dan menyalin semua ayat-ayat firman Tuhan. Di kelas ini juga diajarkan katekisasi, berdoa, menyanyi lagu pujian. Mereka juga punya target bahwa anak-anak akan memiliki moral yang baik dan menunjukkan kebaikan kepada sesama. Lalu mereka yang aktif di sekolah minggu, ketika dewasa diangkat menjadi guru sekolah minggu, dan akhirnya diangkat dalam kepemimpinan gereja. Jadi sekolah minggu berperan besar dalam pengembangan kepemimpinan dari sejak anak-anak.<br /><br />Ketika akhirnya pemerintah Eropa dan Amerika membuat sekolah umum untuk anak-anak dari Senin sampai Sabtu dan melarang anak bekerja, maka Sekolah Minggu tetap eksis menjalankan fungsinya sebagai pelayanan rohani untuk anak-anak. Dapat dikatakan sejaka awal Sekolah Minggu sudah ada unsur pelayanan kepada kaum miskin sehingga anak-anak yang tidak mampu ditolong. Begitu pula ada pelayanan sosial dan moral untuk anak-anak yang membawa anak kepada perubahan menjadi pribadi yang takut Tuhan dan berhasil dalam kehidupannya.<br /><br />Sampai hari ini pelayanan Sekolah Minggu di gereja adalah alat yang paling efektif dalam pertumbuhan gereja selama 200 tahun ini di Amerika Serikat. Memang dapat dibuktikan bahwa gereja-gereja di Amerika yang memiliki pelayanan Sekolah Minggu telah menunjukkan pertumbuhan yang signifikan (Darren W. Thomas). Sekolah Minggu memberi kontribusi besar untuk pertumbuhan gereja. Mengapa demikian? Pertama, secara psikologis orang tua tentu menginginkan anaknya baik apalagi orang tua saat ini tidak ada waktu lagi mengajarkan iman dan pelajaran firman Tuhan kepada anak-anaknya. Maka mereka menyerahkan kepada gereja. Ketika gereja memberikan pelayanan yang istimewa untuk anak akan terjadi apresiasi yang tinggi setiap orang dewasa sehingga mereka pun tertarik kepada komunitas kehidupan gereja karena melihat perubahan apada anak mereka. Kedua, anak-anak yang dididik sejak kecil di dalam Tuhan dan menerima Kristus di usia dini mereka ini akan menjadi tulang punggung pelayanan gereja. Mereka akan berkorban dan menunjukkan dedikasi dalam pengembangan gereja karena penanaman nilai-nilai Kristiani sejak anak-anak. Rata-rata anak menerima Tuhan sebagai juruselamat di usia yang dini. Ketiga, anak-anak akan bertumbuh kepemimpinannya jika aktif dalam pelayanan sekolah minggu. Sulit sekali kemudian bagi mereka tinggalkan gereja pada masa dewasa jika sejak anak-anak telah aktif di sekolah minggu. Banyak orang dewasa yang sukses senantiasa mengingat peran pendidikan dini yang dialaminya di Sekolah Minggu. Bahkan mereka pun akan membawa orang lain ke gereja untuk mengalami perubahan seperti dirinya.<br /><br />Dapat disimpulkan pelayanan anak adalah ladang misi yang potensial dan membawa gereja mengalami pertumbuhan yang dinamis ke depannya. Apa pelajaran bagi warga Gereja? Sudah waktunya Gembala dan Majelis memberi perhatian khusus kepada agenda pelayanan Sekolah Minggu sehingga bukan menjadi hal biasa dan rutin saja. Harus ada gerakan perubahan yang luar biasa dari para Gembala dan Majelis seperti soal penganggaran dana gereja lokal untuk anak, fasilitas ruangan-ruangan, peningkatan kualitas guru-guru bahkan jika diperlukan ada Gembala Anak khusus. Tanpa beban dan sentuhan para pemimpin, pelayanan anak akan menjadi rutinitas biasa dan tidak memiliki peran apapun dalam dinamika perkembangan gereja. Dibutuhkan komitmen yang punya hati terhadap anak-anak .<br /><br />Sumber Penulisan:<br /><br />Darren W. Thomas, “The Role, History, and Decline of the Sunday School” tersedia di https://eridan.websrvcs.com/…/…/historyofthesundayschool.pdf, diakses tanggal 9 Agustus 2017.<br /><br />Timothy Larsen, “When did Sunday Schools Start?” tersedia di http://www.christianitytoday.com/…/when-did-sunday-schools-…, diakses tanggal 9 Agustus 2017.<br /><br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2ZacWD0wAM9G6PRvMLR90Tu01QCPcBGAYYCw/s1600/daniel%2Bronda.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="600" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2ZacWD0wAM9G6PRvMLR90Tu01QCPcBGAYYCw/s200/daniel%2Bronda.jpg" width="200" /></a><b>by : Pdt. Dr. Daniel Ronda (Ketum GKII)</b>

Sekolah Minggu Sebagai Ladang Misi

Sewaktu saya berkesempatan berkunjung ke salah satu Gereja Kemah Injil Fairhaven di Dayton Ohio Amerika Serikat beberapa waktu lalu, saya ...

Klik untuk baca selanjutnya »