NKI 42 "Malam Kudus (Silent Night)" Flashback

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-j9vtKFelMtk/WFp13xEksdI/AAAAAAAABPQ/bbKdZrANMtcxl6tewJY_f1mE2RGHyxFlwCLcB/s1600/NKI_42.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://3.bp.blogspot.com/-j9vtKFelMtk/WFp13xEksdI/AAAAAAAABPQ/bbKdZrANMtcxl6tewJY_f1mE2RGHyxFlwCLcB/s200/NKI_42.png" width="200" /></a></div> Lagu Malam Kudus adalah lagu wajib yang dinyanyikan setiap perayaan Natal. Umumnya jemaat menyanyikan dengan lilin yang bernyala dan lampu listrik dipadamkan. Suasana syahdu meliputi suasana Natal ketika lagu ini dinyanyikan lambat, meditatif yang lembut (lullaby) atau pastorale. Sangat indah mendengarnya walau tiap tahun dikumandangkan, ada suasana surgawi terwujud dalam ibadah bila dinyanyikan dengan kesungguhan hati.<br /><br />Lagu ini diciptakan oleh Joseph Mohr yang menulis liriknya dan diberikan musiknya oleh Franz Xaver Gruber tahun 1818. Lagu ini pertama kali dinyanyikan di depan publik pada tanggal 24 Desember 1818 di Gereja Nicholas Oberndorf Austria. Gembala gereja itu adalah Pastor Mohr yang sudah mengarang liriiknya dua tahun sebelumnya. Pada suatu waktu sebelum Natal dalam penghayatannya akan Kristus dia mengingat lirik yang ditulisnya. Dia mencari lirik itu dan pada waktu sebelum malam Natal dia pergi ke rumah pelayan musik gereja Frans Gruber untuk membuatkan melodinya. Kebetulan organ gereja rusak dan Pastor Joseph meminta membuatnya dengan memakai gitar. Akhirnya dalam sehari musiknya sudah siap dan pada malam Natal mereka menyanyikannya dengan diiringi gitar. Lagu ini dalam bahasa aslinya ada 6 bait, tapi ketika diterjemahkan ke dalam Bahasa Inggris hanya memakai 3 bait saja. Walaupun demikian lagu ini cukup jelas menggambarkan tujuan Dia datang ke dalam dunia.<br /><br />Lagu ini kemudian menjadi terkenal di seluruh Austria bahkan Eropa dan sampai seluruh dunia. Hari ini lagu ini sudah diterjemahkan minimal ke dalam 140 bahasa. Bahkan dalam bahasa Indonesia sendiri ada beberapa versi. Banyak penyanyi telah menyanyikannya dengan berbagai versi musik, bahkan menjadi best seller album. Sejak tahun 2011 Unesco menyatakan lagu ini menjadi Warisan Budaya Dunia yang dilindungi.<br /><br />Catatan khusus: dalam Nyanyian Kemenangan Iman No 42, lagu ini sudah direvisi ke lebih baru dan sesuai dengan Bahasa Inggrisnya dan juga sama dengan Kidung Jemaat. Sedangkan versi lamanya yaitu 42A, ada bahasa yang sulit dimengerti: misalnya “anak dalam malaf” itu apa artinya? Malaf itu bahasa lama untuk palungan. Jadi maksudnya anak yang tertidur dalam palungan. Lalu ada juga “jadi pohon khalas” yang artinya khalas bisa berarti sudah selesai tapi juga berarti selamat dalam Bahasa Arab. Jadi pohon khalas berarti pohon keselamatan sebuah gambaran bahwa Dia inti keselamatan atau Juruselamat yang kekal. Usul saya, lebih kita menyanyikan versi yang lebih baru daripada yang lama.<br /><br />Yuk kita menyanyi, sambil mengakhiri bacaan ini:<br /><br /><span style="color: blue;">Versi Nyanyian Kemenangan Iman No.42:</span><br />Malam kudus, sunyi senyap<br />Dunia terlelap hanya dua berjaga terus<br />Ayah bunda mesra dan kudus<br />Anak tidur tenang, Anak tidur tenang.<br /><br />Malam kudus, sunyi senyap<br />Kabar baik menggegap bala surga menyanyi megah<br />Kaum gembala dib’ritakannya<br />Lahirlah Penebus, lahirlah Penebus.<br /><br />Malam kudus, sunyi senyap<br />Kurnia dan berkat tercermin bagi kami terus<br />Di wajah-Mu ya Anak kudus<br />Jurus’lamat kekal, jurus’lamat kekal.<br /><br /><span style="color: blue;"><b>Versi Bahasa Inggris:</b></span><br /><br />Silent night, holy night!<br />All is calm, all is bright.<br />Round yon Virgin, Mother and Child.<br />Holy infant so tender and mild,<br />Sleep in heavenly peace,<br />Sleep in heavenly peace<br /><br />Silent night, holy night!<br />Shepherds quake at the sight.<br />Glories stream from heaven afar<br />Heavenly hosts sing Alleluia,<br />Christ the Savior is born!<br />Christ the Savior is born<br /><br />Silent night, holy night!<br />Son of God love's pure light.<br />Radiant beams from Thy holy face<br />With dawn of redeeming grace,<br />Jesus Lord, at Thy birth<br />Jesus Lord, at Thy birth<br /><br />Selamat memuji Tuhan! Pujian kita akan menjadi persembahan yang memuliakan dan menyenangkan hatiNya di hari Natal ini<br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2Zacn-002abyYhZgNz59HkWAZgCPcB/s1600/daniel%2Bronda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2Zacn-002abyYhZgNz59HkWAZgCPcB/s200/daniel%2Bronda.jpg" width="200" /></a></div> <br /> <b>by : Pdt. Dr. Daniel Ronda</b><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/05/nki-304-hormat-diberi-bagi-allah-flash.html" target="_blank">Hormat dib'ri bagi Allah flashback</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2016/05/cara-menguji-cinta.html" target="_blank">Cara Menguji Cinta</a> </b><br /> <br /> <br />

NKI 42 "Malam Kudus (Silent Night)" Flashback

Lagu Malam Kudus adalah lagu wajib yang dinyanyikan setiap perayaan Natal. Umumnya jemaat menyanyikan dengan lilin yang bernyala dan lampu...

Klik untuk baca selanjutnya »

SALE

<a href="https://2.bp.blogspot.com/-24GoH6Tqe8Y/WE39O3kBUcI/AAAAAAAABOw/lBf6Vkz0hCslCX4LEZIYsSdgfssOKHrDACLcB/s1600/discount.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://2.bp.blogspot.com/-24GoH6Tqe8Y/WE39O3kBUcI/AAAAAAAABOw/lBf6Vkz0hCslCX4LEZIYsSdgfssOKHrDACLcB/s200/discount.jpg" width="200" /></a>70% Off atau BUY ONE GET ONE FREE … ini kalimat yang sangat menarik terutama bagi kaum wanita di seluruh belahan dunia! Di luar negeri setiap tahun sekali ada sale besar-besaran maka orangpun rela berderet antri sejak jam 5 pagi menunggu toko yang menjual barang yang diincarnya buka. Begitu melihat ada Sale rasanya mau tidak mau kita harus belanja meskipun sesungguhnya kita tidak memerlukannya. Apalagi kalau yang di Sale barang bermerk, yang terkenal mahal dan menjadi favorit di kalangan teman-teman kita. Banyak wanita ketika ikut tour ke luar negeri, mereka sibuk menanti kapan waktu shopping. Kapan lagi? Kita merasa bangga dapat membeli beberapa barang yang seharusnya mahal tetapi kita bisa mendapatkannya dengan harga lebih murah. Kita merasa puas, cerdik dan pintar. Kita lupa, siapa yang lebih pintar: kita atau penjualnya?<br /><br /><i><b>sale<br /><br />Menang atau kalah,<br /><br />kita pergi shopping setelah pemilu.<br /><br />Imelda Marcos</b></i><br /><br />Pokoknya apapun yang terjadi, shopping itu yang terpenting, kata Imelda Marcos, istri mantan Presiden Philipina yang punya koleksi ribuan pasang sepatu. “Siapa saja yang mengatakan uang tidak bisa membawa kebahagiaan, karena mereka tidak tahu kemana harus shopping,” kata Bo Derek, seorang artis terkenal. Shopping memang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan wanita, bak dua sisi mata uang.<br /><br />Mungkin semula kita hanya ingin sekedar melihat-lihat saja karena ajakan teman, tetapi setelah sampai disana, tanpa kita sadari kita seperti ditarik perasaan “harus membeli” atau “pulang harus bawa sesuatu”. Apalagi kalau teman kita sudah dapat beberapa barang sementara kita belum memilih satupun juga, kita akhirnya memilih yang mana saja asal ikut beli. Kita merasa tidak enak kalau pulang dengan tangan kosong. Mengapa?<br /><br />Menurut psikologi ini disebut The Scarcity Principle: ketika customer diinformasikan bahwa jumlah barang terbatas apalagi kita melihat sekumpulan orang yang berbondong-bondong datang untuk membeli maka timbul ketakutan kalau kita kehabisan barang yang kita inginkan. Banyaknya pembeli yang datang pada saat yang bersamaan menimbulkan perasaan kompetisi -yang tidak kita sadari, setiap kita ingin jadi pemenang jadi kita berusaha segera membeli secepat mungkin, jangan sampai keduluan orang lain. Hal-hal seperti ini spontan terjadinya dan kita hampir tidak pernah meneliti ulang: apakah keputusan kita diambil dengan sadar?<br /><br />Pada tahun 1973, Barry Diller, Vice President untuk prime-time programming di The American Broadcast Company, setuju untuk membayar $ 3.3 juta untuk single television  The Poseidon Adventure. Ini adalah harga tertinggi yang pernah dibayarkan untuk single television – harga tertinggi sebelumnya sebesar $ 2 juta untuk single television Patton. Stasiun televisi  ABC kemungkinan besar akan rugi setidaknya $ 1 juta. Bill Stroke, vice president NBC, stasiun televisi lainnya mengatakan, “Tidak ada jalan agar mereka bisa mendapatkan uangnya kembali. Mereka pasti rugi.”<br /><br />Bagaimana mungkin pebisnis sekelas Barry Diller yang sudah berpengalaman bisa mengalami kesalahan fatal yang berpotensi rugi hingga satu juta dollar? Jawabannya: Ini adalah pengalaman pertama sebuah motion picture dijual dengan cara lelang terbuka. Robert Wood,presiden CBS television, pesaing Diller yang kalah dalam lelang bercerita:<br /><br />Kami semua cukup rasional pada saat awalnya. Kami memperkirakan harga yang kira-kira sesuai untuknya. Tetapi ketika lelang dimulai, ABC membuka harga $2 juta. Saya menawar $ 2.4 juta. ABC bergairah mengalahkan kami. Seperti orang yang kehilangan akal, saya terus menaikkan harga lelang. Akhirnya saya sampai pada $ 3.2 juta; Dan ABC menutupnya dengan harga $3.3 juta. Pada saat itu saya berkata kepada diri saya sendiri,”Oh Tuhan, jika aku memenangkannya, apa yang harus saya lakukan?”. Saya sadar, sungguh ini sebuah pelajaran berharga.<br /><br />Segala sesuatu yang limited lebih menarik daripada yang jumlahnya banyak. Ketika pelanggan diberi informasi bahwa supply barangnya terbatas dan tidak bisa dipastikan ada lagi maka dari penelitian sebagian besar pelanggan lebih bergairah untuk membelinya. Apalagi jika ada orang lain yang berminat juga, kita tergoda pokoknya saya harus mendapatkannya. Kadangkala keterbatasan barang memang benar tetapi seringkali “limited number tactic” hanyalah taktik dari penjualnya saja.<br /><br />Kebiasaan lainnya, kita cenderung ikut pada keputusan kelompok terbanyak ketika kita kekurangan informasi atau tidak tahu apa yang harus kita lakukan. Kecenderungannya, kita beranggapan bahwa pendapat mayoritas pasti benar, pada kenyataannya tidak demikian. Alkitab membuktikan ketika Musa menyuruh 12 orang mengintai tanah Kanaan,  10 orang pengintai – sebagai mayoritas, memberi informasi yang salah sementara pendapat Yoshua dan Khaleb, yang minoritas justru yang benar.<br /><br />Ketika kita masuk rumah makan yang baru pertama kali kita datangi, kita sering menanyakan makanan apa yang jadi favorit pengunjung disana kemudian kita mengikutinya. Ketika kita melihat semua teman kita berbelanja maka tanpa kita sadari ada dorongan dalam diri kita untuk ikut berbelanja. Ini yang disebut Sosial Proof, kita cenderung untuk meniru apa yang dilakukan orang lain. Kita tidak lagi meneliti alasan apa sehingga mayoritas memilih pilihan tersebut.<br /><br />Sadarkah kita bahwa tren mode di dunia ditentukan oleh 20% orang pencipta mode sementara 80% orang di seluruh dunia hanya menirunya? Setiap awal tahun kita diberi informasi bahwa tren rambut, baju, sepatu dll seperti ini dan ternyata seluruh dunia mengikutinya. Kita pergi ke Amerika, Eropa maupun ke negara-negara Asia lainnya ternyata disanapun beredar mode yang sama.<br /><br />Pernahkah kita merenungkan mengapa banyak orang suka merokok? Rokok itu bukan makanan, juga bukan minuman artinya itu bukan sebuah kebutuhan. Sejak kecil kita tahu bahwa rokok itu racun, merugikan,  berbahaya bagi kesehatan bahkan bahaya rokok terpampang dimana-mana lengkap dengan penyakit yang diakibatkannya tetapi aneh, masih banyak orang yang suka dan tergoda untuk merokok. Bayangkan bagaimana membuat iklan agar orang bersedia menghisap racun? Secara akal tentu sulit membujuk orang untuk mengkonsumsi racun.<br /><br />Perusahaan iklan sangatlah kreatif, mereka mengerti sifat manusia. Mereka membuat iklan yang menjadi impian banyak orang. Ketika melihat iklan dengan bintang idola kita, Brad Pitt misalnya: ganteng, kaya, populer, dikelilingi gadis-gadis cantik, sedang merokok maka tanpa disadari para perokok ini mengidentifikasikan diri seperti Brad Pitt dengan cara merokok. Iklan rokok selalu menggambarkan kejantanan, macho agar orang yang merasa tidak aman dengan dirinya sendiri, tergoda untuk menjadi seperti bintang iklan tersebut – merasa hebat, jantan, macho dengan cara merokok. Dengan berjalannya waktu, mereka makin kecanduan dan kesulitan untuk melepaskannya. Sebuah buku menulis bahwa orang yang kecanduan rokok, mereka pasti punya kecanduan yang lain yang belum bisa mereka lepaskan.<br /><br /><i><b>Lebih mudah bertahan atau menolak<br /><br />pada saat permulaan daripada pada saat terakhir.<br /><br />Leonardo Da Vinci</b></i><br /><br />Dengan cara yang sama jika kita memakai hand-bag, baju yang ber-merk tertentu maka tanpa disadari kita sedang mengidentifikasikan diri dengan model cantik atau tampan yang memperagakannya. Ketika kita merasa bahwa kita orang yang casual maka kitapun akan memilih arloji yang casual sesuai iklannya. Dengan memakai arloji Tag Heuer, kita merasa menjadi pemain golf yang jago seperti Tiger Woods. Kita sedang meniru figur orang lain yang kita kagumi.<br /><br />Kita hidup pada jaman ini dimana jutaan informasi menghampiri kita melalui berbagai media baik televisi, internet dan juga TV kabel serta media informasi lainnya.  Apa yang terjadi di belahan dunia lain bisa kita lihat pada saat yang bersamaan. Di satu sisi ini memberikan kita lebih banyak pilihan, menambah wawasan tetapi juga membuat otak kita terlalu penuh dengan melubernya informasi yang membuat kita tidak lagi sempat mencernanya dengan benar – akibatnya banyak tindakan dan keputusan dalam hidup kita yang kita lakukan begitu saja secara otomatis dan jarang kita merenungkannya kembali. Dengan belajar mengenal diri kita sendiri, membuat kita bisa memperbaiki dan meningkatkan diri sehingga kita bisa mengambil keputusan dengan sadar, lebih bijak, bisa memanage uang lebih baik lagi dan pada akhirnya akan membuat kualitas hidup kita lebih baik.<br /><br /><i><b>Aku mengajarkan jalan hikmat kepadamu,<br /><br />aku memimpin engkau di jalan yang lurus.<br /><br />Dengarkanlah didikan maka kamu menjadi bijak.<br /><br />Amsal 4:11 & 8:33</b></i><br /><br />–          The Psychology Influence of Persuasion – Robert B. Cialdini, Ph.D.<br />–          Anthony Robin<br /><br /><a href="https://3.bp.blogspot.com/-kWtYCmq7EDY/U-rXbUbOCUI/AAAAAAAAAkg/oddyB4lRZgsYzkgUmmcu2-f0E7fcqzeAQCPcB/s1600/yenniindra2.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-kWtYCmq7EDY/U-rXbUbOCUI/AAAAAAAAAkg/oddyB4lRZgsYzkgUmmcu2-f0E7fcqzeAQCPcB/s200/yenniindra2.JPG" width="150" /></a><span style="color: blue;"><b> </b></span><br /> <span style="color: blue;"><b>Author: YENNY INDRA</b></span><br /> <br /> <span style="color: blue;"><b><span style="color: black;">Baik Untuk Dibaca</span></b></span><br /> <span style="color: blue;"><b><span style="color: black;"><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/07/terpesona-dusta.html" target="_blank">Terpesona Dusta</a></span></b></span><br /> <span style="color: blue;"><b><span style="color: black;"><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/06/perselingkuhan-emosi-ketika.html" target="_blank">Perselingkuhan Emosi </a> </span></b></span><br /> <span style="color: blue;"><b><span style="color: black;"> </span> </b></span>

SALE

70% Off atau BUY ONE GET ONE FREE … ini kalimat yang sangat menarik terutama bagi kaum wanita di seluruh belahan dunia! Di luar negeri setia...

Klik untuk baca selanjutnya »

Menghadapi “Haters”

<a href="https://1.bp.blogspot.com/-HE8Z68vO2yU/WEtzG4Nji1I/AAAAAAAABOg/aT3cbtmzQBMdlK79UdJ0nN2hOkqtHW_0wCLcB/s1600/Haters-Button.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-HE8Z68vO2yU/WEtzG4Nji1I/AAAAAAAABOg/aT3cbtmzQBMdlK79UdJ0nN2hOkqtHW_0wCLcB/s200/Haters-Button.jpg" width="200" /></a>Ada istilah baru dalam media sosial untuk orang yang suka menyerang status-status seseorang lewat kritik bahkan hinaan. Namanya adalah haters alias pembenci! Disebut haters karena memang media sosial adalah dunia yang bebas beropini, mengeluarkan pendapat dan bebas menyatakan apa yang disukainya termasuk menyerang seseorang. Lagipula haters bisa menyembunyikan identitas sehingga bebas bicara.<br /><br />Bagaimana jika pemimpin yang menghadapinya?<br /><br />Haters bukan barang baru dalam dunia kepemimpinan. Sejak dulu pemimpin sudah dikritik, diserang bahkan dihina dan diturunkan. Itu adalah harga seorang pemimpin. Dia harus siap menghadapi berbagai kritik baik yang terbuka maupun yang diam-diam atau dijadikan gosip. Ada satu nasihat bijak, jika tidak mau dikritik ya jangan jadi pemimpin. Siapkan diri dan mental yang kuat hadapi semua kritik dan celaan. Walaupun seringkali cercaan dan gosip yang beredar itu adalah fitnah.<br /><br />Cara menghadapi kritik ada berbagai ragam: pertama, dihadapi dengan prinsip “Gitu aja kok repot?!” Ini istilah dari Gus Dur yang cuek dan santai atas berbagai kritik yang ditujukan kepadanya. Ini adalah sikap yang santai terhadap kritik dan tidak terlalu ambil pusing. Sikap ini ada baiknya karena bisa terbebas dari stres dan ketegangan yang tiada habisnya karena kritik itu tidak akan pernah berhenti. Dia akan datang bertubi-tubi. Cuma sikap seperti ini tidak akan efektif karena biasanya dalam kritik ada jeritan hati dan ada unsur kebenarannya, sehingga kalau tidak diperhatikan pemimpin akan kehilangan kesempatan mendapatkan masukan untuk perbaikan diri dan programnya.<br /><br />Kedua, ada gaya sensitif, di mana setiap kritik harus ditanggapi dan dihadapi dengan serius. Ini gaya Bapak SBY (mantan presiden RI) dalam menghadapi kritik. Banyak yang menyebutnya sebagai orang yang sangat sensitif atas kritik. Figur seperti ini adalah orang perfeksionis dan sangat peka bila dicela. Dia akan bereaksi dengan berbagai cara defensif dan bahkan ada pemimpin yang akan melakukan somasi untuk yang memfitnahnya. Kelemahan gaya ini adalah tentu membuat pemimpin lelah secara mental secara terus menerus. Jika tidak kuat bisa terjadi depresi karena merasa disalahkan dan gagal memperbaiki. Cuma kelebihannya adalah semua masukan mendapatkan perhatian sehingga dapat diselesaikan dengan baik.<br /><br />Ketiga, gaya ideal yaitu hadapi kritik dengan santai tapi serius. Artinya, pemimpin memilah mana gosip dan fitnah dan mana yang benar ada kebenarannya sehingga patut diresponi. Ini membutuhkan sikap rendah hati dan keterbukaan menerima fakta bahwa bahasa kritikan itu tidak sopan, penuh kata-kata sarkastik, tidak beretika, penuh hasutan dan tidak ada kesantunan di dalamnya. Sulit memilah isi yang baik ketika disampaikan dengan kalimat-kalimat sadis yang sangat merendahkan. Dibutuhkan sikap santai dan dewasa untuk terbiasa melihat kata hujatan, makian yang tidak ada batasnya. Tidak mungkin hati tidak tersayat melihat kalimat yang betul-betul mengaduk-aduk emosi. Tapi dengan latihan-latihan serta melihat bagaimana para pemimpin negeri ini dicela tiap hari, pemimpin akan bisa berkata: “Orang selevel Ahok dan Jokowi dimaki tiap hari aja santai, kok saya tidak bisa?” Jadi ada banyak pemimpin hebat di atas kita yang sudah tiap hari makan hujatan para haters tapi tetap tegar dan hidup serta bisa menjalani kehidupan dengan baik. Contoh itu menyemangati pemimpin untuk tetap serius dengan masukan tapi santai terhadap kritik dan cercaan. Masyarakat sudah memahami bahwa fitnah dan gosip yang disertai makian dari para haters tidak akan pernah meruntuhkan pemimpin yang punya integritas, keluhuran dan kerja keras. <br /><br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2Zacn-002abyYhZgNz59HkWAZgCPcB/s1600/daniel%2Bronda.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2Zacn-002abyYhZgNz59HkWAZgCPcB/s200/daniel%2Bronda.jpg" width="200" /></a><br />    <i><b>Author : Pdt.Dr.Daniel Ronda      </b></i><br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/10/ambisi-pemimpin.html" target="_blank">Ambisi Pemimpin</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2016/03/mempengaruhi-situasi_12.html" target="_blank">Mempengaruhi Situasi</a> </b><br /> <b> </b><i><b> </b></i>

Menghadapi “Haters”

Ada istilah baru dalam media sosial untuk orang yang suka menyerang status-status seseorang lewat kritik bahkan hinaan. Namanya adalah hater...

Klik untuk baca selanjutnya »

Konseling Pastoral di Tengah Zaman yang berubah

<a href="https://4.bp.blogspot.com/-nqZjqNgNCek/WEIJeV3aPbI/AAAAAAAABOQ/Hp0iQehjxk4cU1P3PWZARJR25M5szys5QCLcB/s1600/konseling%2Bgerja.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-nqZjqNgNCek/WEIJeV3aPbI/AAAAAAAABOQ/Hp0iQehjxk4cU1P3PWZARJR25M5szys5QCLcB/s200/konseling%2Bgerja.jpg" width="199" /></a>Saya teringat pengalaman beberapa tahun lalu saat memberikan seminar konseling bagi para Pendeta di Salatiga. Ada seorang peserta bertanya:<br /> <br /> <span style="color: blue;"><i>“Pak Julianto, saya heran, kok kantor konsultasi psikologi yang di depan gereja kami selalu penuh. Sementara di ruang Konseling gereja kami nyaris tidak ada</i></span>. Padahal kami sudah mencantumkan jam-jam konseling untuk jemaat. <span style="color: blue;"><i>Di Gereja gratis, sedangkan ke psikolog bayar. Apa yang salah?”</i></span><br /> <br /> Berbagai masalah kehidupan sedang mengancam keluarga masa kini. Kalau kita peka, setiap saat kita mendengar, membaca atau bertemu mereka yang sedang bergumul dengan kesulitan hidup, dan frustrasi. Tidak tahu harus berbuat apa. Umat mencoba mencari bantuan dengan menemui Gembalanya, namun jalan yang diberikan sebagian masih traditional: berdoa dan membaca alkitab. Umat merasa itu belum banyak menolong mengatasi beban mereka.<br /> <br /> Sejak masih studi konseling di UKSW pada tahun 1989, Saya bermimpi agar di Indonesia berdiri pusat-pusat konseling di setiap kota. Penulis rindu agar tenaga Psikolog dan Psikiater mudah diakses masyarakat, sampai ke pedesaan.<br /> <br /> Semua mimpi ini bermula dari kenyataan besarnya kebutuhan tenaga konselor, psikiater dan psikolog di Indonesia. Jumlah penderita gangguan jiwa ringan sampai berat di negeri kita mencapai hampir 30 juta jiwa. Separuh di antaranya penderita depresi.<br /> <br /> Tapi kenyataannya masih jauh dari harapan. Tenaga psikiater di Indonesia (tahun 2011) baru tersedia sekitar 600-an orang, itupun sebagian bertumpuk di Jakarta. Demikian juga tenaga psikolog, khususnya psikolog klinis, hanya sekitar 365 orang. Jumlah ini jelas masih berada di bawah rasio standar kuota minimal yang ditetapkan oleh WHO, yaitu 22:100 ribu dan konselor 1:30 ribu.<br /> <br /> Setiap berkunjung ke rumah sakit, saya prihatin melihat data psikolog dan psikiater di rumah sakit umum dan swasta yang sangat minim. Dalam kenyataannya masih banyak dari 550 kabupaten dan kotamadya di Indonesia yang belum punya tenaga psikiater dan psikolog. Rumah sakit jiwa yang dibangun pemerintah sangat minim dengan tempat tidur terbatas. Sementara itu Rumah Sakit Jiwa swasta terbatas, mahal lagi.<br /> <br /> Di sekolah-sekolah, tenaga Guru Bimbingan dan Konseling (BK) juga sangat kurang. Itupun masih di lingkup sekolah besar, swasta dan di kota besar saja. Padahal masalah-masalah yang berkaitan dengan siswa semakin besar jumlahnya. Sebut saja tawuran pelajar, narkoba dsb. Mereka membutuhkan Guru BK yang memberikan pendampingan dan konseling. Menurut situs ABKIN (Asosiasi Bimbingan Konseling Indonesia) saat ini baru ada 33.000 Guru BK, dan masih dibtuhkan 129.000 tenaga lagi.<br /> <br /> Di kalangan umat juga membutuhkan tenaga konselor, untuk menangani kasus-kasus perceraian dan konflik rumah tangga dsb. sebagian besar umat masih memilih ulama atau pendeta sebagai mediator dan konselor. Sayangnya belum banyak yang belum menguasai ketrampilan ini.<br /> <br /> Bersyukur sejak tahun 2008 kami bekerja sama dengan beberapa STT melatih tenaga konselor pastoral. Banyak tenaga konselor pastoral yang dihasilkan melalui pendidikan ini. Setidaknya sudah hampir 400 alumni Program S2 Konseling  yang tersebar di 50 kota dan manca negara.<br /> <br /> Mimpi kami melihat tersedianya pusat konseling di setiap kota mendorong kami mengkampanyekan pentingnya konseling ke seluruh Nusantara. Untuk itu kami pergi ke berbagai kota, memberi seminar dan penyuluhan.<br /> <br /> Sejak 2004 setidaknya Penulis sudah memberi seminar dan kampanye kesehatan mental hampir di 100 Kota dan 30 Propinsi. Bersyukur, lebih dari 200 lembaga di seluruh Indonesia menggunakan jasa pelayanan kami dalam delapan tahun terakhir ini. Beberapa kali diundang komunitas Indonesia di luar negeri, di antaranya di Hongkong, Taiwan, Perth, brisbane, sidney, Darwin-australia, Singapura, dan Manila.<br /> <br /> Lewat kampanye dan menulis buku kami Mendorong masyarakat untuk tidak perlu malu menjumpai psikiater atau psikolog jika punya masalah dengan kesehatan jiwa. Atau menemui konselor jika ada masalah pribadi atau keluarga.<br /> <br /> Dalam pelbagai kesempatan seminar kami mendorong sekolah-sekolah dan lembaga agama seperti gereja dan sebagainya, agar menyediakan pusat-pusat konseling yang mudah diakses dan dilayani tenaga konselor terdidik.<br /> <br /> Lewat lembaga LK3 dan Pelikan Indonesia kami mengedukasi para tokoh agama, orang tua, dokter, para psikolog dan pendidik serta pengerja di LSM untuk peduli pada pelayanan konseling, serta melengkapi diri dengan ketrampilan dasar konseling. Lembaga kami juga bekerja sama dengan beberapa institusi yang punya program Pascasarjana bidang konseling. Kami terus kampanye lewat pelbagai media. Kami menulis buku-buku konseling. Sudah 20 buku diantaranya diterbitkan Gramedia Pustaka utama.<br /> <br /> Penulis bersyukur dalam 10 tahun terakhir ini banyak orang makin menyadari pentingnya konseling. Jurusan psikologi juga makin diminati. Jurusan BK di universitas makin laris manis, banyak peminat. Pusat konsultasi dan psikologi makin menjamur meski terbatas hanya di kota besar.<br /> <br /> Meski sudah pergi ke banyak kota, mimpi ini masih jauh dari kenyataan. Ladang pelayanan konseling (terutama kesehatan mental) yang membutuhkan tenaga konselor, psikolog dan psikiater masih sangat luas. Ladang kesehatan jiwa ini membutuhkan kesadaran para anggota dewan (legislatif) untuk membuat kebijakan yang pro kesehatan jiwa masyarakat.<br /> <br /> Kesehatan adalah kekayaan utama penduduk negeri ini. Dengan tubuh dan jiwa yang sehat, rakyat akan jauh lebih produktif dalam bekerja. Kita akan lebih mudah membangun keluarga yang harmonis, mampu hidup bersama tanpa rasa curiga, kemudian bergandengan tangan membangun negeri ini. Kesehatan jiwa yang baik juga yang akan mengurangi jumlah kasus korupsi di negeri ini. Sebab korupsi dilakukan oleh mereka yang terganggu kesadaran dan mentalnya. Jika pemimpin dan rakyat sehat, maka negara akan makin kuat dan sejahtera.<br /> <br /> <span style="color: blue;"><i><b>"Agen Penebus"</b></i></span><br /> <br /> Setiap kali kita membeli barang elektronik, tentulah kita mempertimbangkan aftersales atau pelayanan purna jual produk tersebut. Kita cenderung memilih produk yang ada pusat servisnya.<br /> <br /> Pelayanan injil juga demikian. Kita menawarkan “produk” penebusan Kristus yang luar biasa. Lalu Orang-orang ditantang menerima Kristus dengan segala jaminan yang indah. Namun apa yang terjadi sesudah mereka menerima Kristus? Ada yang jatuh dalam dosa. Kehidupan perkawinannya rusak, kehidupannya disfungsi. Ada yang hamil di luar pernikahan, adiksi narkoba, judi, atau seks dsb.<br /> <br /> Apa yang gereja lakukan untuk mereka? Tersediakah ”tenaga purna jual” yang siap melayani mereka? Apakah ada konselor terlatih membantu mereka di gereja? Banyak klien kami mengeluh karena mereka tidak menemukan pendamping saat menjalani hidup yang sulit.<br /> <br /> Yesus adalah Penebus dan kita ”agen penebus”. Kita meneruskan karya Yesus atau misi hidup-Nya: seperti menyembuhkan orang yang sakit, mencari orang yang hilang.<br /> <br /> Kitab injil penuh cerita Yesus mendampingi orang bermasalah. Ia memberi waktu khusus kepada Zakheus. Mengunjungi perempuan yang punya lima suami. Juga mencari dan melayani orang sakit mental/sakit jiwa dan kerasukan setan di Gerasa. Tuhan Yesus menyembuhkan si kusta dan memulihkan perempuan yang berbuat zina.<br /> <br /> Setiap manusia butuh konseling, tak peduli siapa pun dia. Fungsi konseling adalah: menyembuhkan, membimbing, memberdayakan, pendampingan, dan perawatan. Hampir di setiap situasi kehidupan manusia, konseling sangat dibutuhkan. Itu sebabnya kami menantang pembaca, mahasiswa dan peserta training kami untuk terjun dalam pelayanan konseling. Bagi saudara yang sudah terlibat, buku ini bisa menjadi salah satu panduan menolong khususnya bagi konselor awam atau pemula.<br /> <br /> <span style="color: blue;"><i><b>Pelayanan Konseling dan Tanggung Jawab Kita</b></i></span><br /> <br /> Pelayanan spiritual modern di bidang konseling dan pendidikan lahir karena penderitaan dan perjuangan pribadi seorang pendeta dengan penyakit mental yang berat, Rev. Anton Boisen. Kisah hidup Boisen-lah yang melahirkan Pendidikan Pastoral Klinis (Clinical Pastoral Education, disingkat CPE). Penyakit Boisen yang depresif dan permanen selama belasan tahun membuatnya dirumahsakitkan, karena ia tidak lagi mampu melakukan fungsinya secara memadai tanpa pengobatan.<br /> <br /> Dalam suatu kali perawatan kejiwaannya, Boisen dikejutkan oleh kehadiran sebuah simbol religius di jendela kamarnya pada suatu malam. Ia melihat sebuah salib Kristen pada bulan purnama. Saat ia terbaring di di tempat tidurnya dan menatap keluar jendela, ia mulai memformulasikan keyakinannya bahwa semua penyakit secara mendasar adalah sebuah masalah spiritual. Ia akhirnya berkeyakinan bahwa percakapan yang kondusif dengan seorang penolong akan menyembuhkan orang yang menderita.<br /> <br /> Setelah Boisen sembuh, ia menjadi sadar minimnya perhatian gereja saat itu untuk konseling, terutama bagi orang seperti dirinya. Juga minimnya konselor terlatih di gereja. Penderitaan Pendeta Boisen karena penyakit psikosi yakni skizofrenik (penyakit jiwa yang serius) membuatnya berempati besar terhadap orang sakit dan retak jiwanya.<br /> <br /> <i>Setelah sembuh Pdt. Boisen mengkritisi gereja dan berkata,</i><br /> <br /> “Kalau orang Kristen patah kaki, banyak rumah sakit Kristen di seluruh negara bagian yang merawatnya, bahkan dengan biaya gereja. Tetapi kalau orang Kristen “patah hati”, maka dia dikirim ke rumah sakit mental pemerintah. Di sana dia dilupakan untuk selamanya.”<br /> <br /> Sejak saat itu terjadilah revolusi perhatian gereja di bidang kesehatan mental dan konseling. Berdirilah pusat-pusat konseling dan sekolah dengan kurikulum konseling yang memadai. Konseling diintegrasikan ke dalam pelayanan gereja dan pendidikan. Boisen sendiri akhirnya mengkhususkan diri melatih para konselor dan mahasiswanya agar mampu melayani orang menderita dengan skill yang baik.<br /> <br /> Kejeniusan Boisen adalah menggunakan penderitaannya menjadi sumber pembaharuan bagi orang lain. Tak diduga, itu akhirnya menjadi formula ajaib untuk menyembuhkan penderitaan dunia. Dia mentransformasikan situasi yang penuh keputusasaan menjadi situasi penuh harapan. Clinical Pastoral Education (CPE) yang dipelopori Boisen menjadi model pembelajaran konseling penting di seluruh dunia.<br /> <br /> Dalam konteks global kita sekarang ini, gereja dan masyarakat makin membutuhkan konselor terlatih. Dunia kita dan dunia anak-cucu kita kelak adalah dunia yang kompleks dan semakin sakit. Tidak ada cara tunggal untuk mengatasi kesulitan hidup. Kita harus kerjasama mengatasi penderitaan manusia yang makin kompleks. Kami mengundang Anda semua untuk bergabung dalam tugas yang mahapenting ini.<br /> <br /> Konseling adalah semacam pelayanan “purna jual” bagi anggota jemaat yang hidupnya rusak karena berbagai pergumulan hidup. Seharusnya, gerejalah yang mengakomodasikan kebutuhan ini. Seharusnya tiap gereja (paling tidak, di tingkat regional), memiliki satu pusat konseling, tempat yang nyaman dan aman bagi anggota jemaat menyampaikan pergumulan hidupnya yang terdalam kepada konselor gerejanya.<br /> <br /> <br /> <span style="color: blue;"><i><b>Gereja, Pelopor Kesehatan Mental Masyarakat</b></i></span><br /> <br /> Dalam sejarah hubungan agama dan kesehatan, Paul Tournier_ pernah berkata bahwa pengobatan adalah juga pelayanan. Bahkan pengobatan itu tidak hanya melayani individu tetapi juga seluruh masyarakat. Bagi Tournier pelayanan kesembuhan merupakan satu tanda anugerah Allah bagi kehidupan manusia. Menurutnya, tenaga medis adalah mitra kerja Allah, sebab aktivitas mereka adalah mewujudkan tanda kasih karunia Allah itu.<br /> <br /> Allah tidak menghendaki manusia itu hilang, sebaliknya agar mereka mengenal Kristus dan memperoleh keselamatan. Tournier memberikan beberapa landasan Alkitab mengenai hal ini. Misalnya, perintah Yesus kepada para murid untuk melakukan pelayanan kesembuhan (Matius 10:8; 25:31-46). Yehezkiel 34:3-4 menegaskan bahwa umat Tuhan tidak hanya diminta untuk menyembuhkan yang sakit tetapi juga melindungi orang yang lemah.<br /> <br /> Senada dengan Tournier, Barth berpendapat bahwa perhatian pada kesehatan mental menyangkut isu sosial, bukan semata-mata individual. Malony memahami kesehatan mental sebagai salah satu aspek penting dan positif dari keselamatan (salvation). Mereka yang menderita sikizofrenia sekalipun dapat percaya dan diselamatkan Tuhan. Karena itu, pelayanan kesehatan mental harus menjadi salah satu prioritas utama pelayanan Kristen dalam masyarakat. Kabar baik yang diberitakan oleh gereja harus mencakup kesaksian dan pelayanan di bidang kesejahteraan mental.<br /> <br /> Menurut Westberg, salah satu asumsi yang perlu diperhatikan orang Kristen sehubungan dengan panggilan pelayanan kesehatan mental adalah setiap orang telah diberikan mandat oleh Allah untuk merawat dan bertanggung jawab bagi dirinya sendiri, orang lain, dan dunia. Manusia adalah representasi Allah dalam merawat ciptaan, terutama manusia sebagai mahkota ciptaan Allah (Kejadian 1:27-28).<br /> <br /> Beberapa hasil penelitian di barat membuktikan, peran agama terhadap kesehatan mental sangat besar. Misalnya, beberapa penelitian yang dikumpulkan oleh Bergin_ (1983) tentang hubungan komitmen religius (khususnya intrinsik religius) dan kesehatan mental, membuktikan bahwa 47% hasilnya berkorelasi secara positif. Ditemukan bahwa, komitmen religius berkorelasi dengan baiknya kesehatan fisik, rendahnya angka bunuh diri, umur panjang, terhindarnya penggunaan drugs dan alkohol, terhindar dari perilaku kejahatan, kepuasan pernikahan, dan terhadap kesejahteraan hidup.<br /> <br />  Hasil ini seharusnya lebih memotivasi pemimpin gereja untuk mengambil peran yang lebih banyak dalam menanggulangi masalah kesehatan mental dalam masyarakat Kristen khususnya, dan masyarakat Indonesia pada umumnya.<br /> <br /> Cepat atau lambat, setiap kita membutuhkan Konselor, Psikolog dan Psikiater. Kalau tidak kini, ya nanti. Kalau bukan kita, ya cucu kita. Alangkah malangnya jika kita tidak menyediakan yang terbaik bagi anak cucu kita, khususnya tenaga konselor dan ahli kesehatan jiwa.<br /> <br /> <br /> <b><a href="https://4.bp.blogspot.com/-vp6XZYg26LA/VW70wNWWt-I/AAAAAAAAAu8/hNXapsns6LonXYAZ45K3In6WG_tLwz1zgCPcB/s1600/Dr.Juliantosimanjuntak.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-vp6XZYg26LA/VW70wNWWt-I/AAAAAAAAAu8/hNXapsns6LonXYAZ45K3In6WG_tLwz1zgCPcB/s200/Dr.Juliantosimanjuntak.JPG" width="144" /></a> </b><br /> <span style="color: blue;"><b>Pdt. Dr. Julianto Simanjuntak </b></span><br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/10/mengapa-pelayanan-tidak-berkembang-bag-2.html" target="_blank">Mengapa Pelayanan Tidak Berkembang</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/08/ingin-sukses-tapi-benci-orang-sukses.html" target="_blank">Ingin Sukses Tapi Benci Orang Sukses</a> </b><br /> <br />

Konseling Pastoral di Tengah Zaman yang berubah

Saya teringat pengalaman beberapa tahun lalu saat memberikan seminar konseling bagi para Pendeta di Salatiga. Ada seorang peserta bertanya: ...

Klik untuk baca selanjutnya »

WeWorship 2017 Versi 2.7.9 (Software Presentasi Gereja)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-fbrkGqWLnS8/WD0_iZW07OI/AAAAAAAABN8/rxkS4bh0gG81sjx8VLLdGv_vfH3UQlprQCLcB/s1600/weworship2017.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://3.bp.blogspot.com/-fbrkGqWLnS8/WD0_iZW07OI/AAAAAAAABN8/rxkS4bh0gG81sjx8VLLdGv_vfH3UQlprQCLcB/s200/weworship2017.jpg" width="200" /></a></div> Sepertinya kurang lengkap rasanya jika dalam ibadah-ibadah umum tidak menggunakan panduan yang dipampang di dinding.<br /> Entah itu via LCD ataukah Projetor, semuanya makin baik. Tentu dulunya kita hanya mengandalkan powerpoint untuk menampilkan slide. <br /> Belakangan muncul software-software pendukung untuk melancarkan penyembahan yang dibuat oleh anak-anak Tuhan yang diberkati.<br /> Salah satu Software tersebut adalah Weworship 2017 yang dibuat untuk siapa saja yang membutuhkan termasuk operator projector gereja.<br />     <br /> Software Presentasi Gereja ini menampilkan Text atau Lirik dengan background Gambar atau Video Seperti Easyworship atau Open Song.   Tentu ini sangat Cocok di gunakan dalam kegiatan kegiatan ibadah.<br /> <br /> Keterangan tentang software ini<br /> - 1 Key aktivasi untuk satu komputer seumur hidup(Donasi atau Beli)<br /> - Tidak perlu Aktivasi setiap tahun<br /> - Gratis Untuk Setiap Update Terbaru bagi yang sudah pernah aktivasi<br /> - Lagu termasuk: Kidung Jemaat, Nyanyian Rohani Methodis, Buku Ende , Mandrin Indonesia. dlll<br /> <br /> Kelebihan WeWorship 2017:<br /> - Termasuk 5000 lagu<br /> - Menampilkan Text Lagu dengan Background Video atau Gambar.<br /> - Berfungsi Sebagai Video Player (MP4,MKV,AVI dan Format Video Lainnya)<br /> - Berfungsi Sebagai DVD Player (Langsung Membuka DVD Disc)<br /> - Berfungi Sebagai Audio Player(MP3, dan Format Audio lainnya)<br /> - Bisa Menampilkan Power Point dan MS Word<br /> - Pergantian antara Text, Gambar , Video dan MS Power Point lebih mudah dan cepat<br /> - Mengganti Warna, Size, Format Huruf dengan Cepat.<br /> - Edit Lagu dengan Cepat Bahkan Pada saat Lagu sedang Tampil<br /> dan beberapa kelebihan lainnya<br /> <br /> Video Turtorialnya disini:<br /> <br /> - Tutorial Update terakhir (Mengganti Backround video dan image)<br /> https://drive.google.com/open?id=0B8jrJjysDo6caHlndEhkeUp4dkk<br /> - Tutorial singkat lengkap dari cara download Install sampai cara menggunakan WeWorship 2017<br /> https://drive.google.com/open?id=0B8jrJjysDo6cTW9lZFZwaVIxZUU<br /> <br /> Softwarenya bisa didownload di Sini<br /> https://drive.google.com/drive/folders/0B8jrJjysDo6cWmhpU1RpLXZlNjg<br /> <br /> <span style="color: blue;"><b><span style="color: black;">Silahkan Lihat Tutorialnya</span><span style="color: black;"> dari YouTube</span> </b></span><br /> <br /> <iframe width="320" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/bXPOe6ulc7Y" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> <br /> Software Presentasi Gereja anda bermasalah bisa gunakan alternatif software<br /> <b>WeWorship 2017</b><br /> <a href="http://weworship.njwsoft.com/" target="_blank">http://weworship.njwsoft.com/</a><br /> Silahkan kontak kami di Email  atau WA website diatas!<br /> <br /> <b>by :   Nofry Walangitan </b><br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2016/11/kasus-kopi-sianida-rekam-jejak.html" target="_blank">Kasus Kopi Sianida</a> </b>

WeWorship 2017 Versi 2.7.9 (Software Presentasi Gereja)

Sepertinya kurang lengkap rasanya jika dalam ibadah-ibadah umum tidak menggunakan panduan yang dipampang di dinding. Entah itu via LCD at...

Klik untuk baca selanjutnya »

THE WORLD NEEDS EVANGELISM BUT SO DO WE

<a href="https://3.bp.blogspot.com/-AedQLFXPRXE/WCwwQ5tPueI/AAAAAAAABNk/stO1N1HbwY0QRmX4AzQesdbwLXrx8GYFACLcB/s1600/injil.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://3.bp.blogspot.com/-AedQLFXPRXE/WCwwQ5tPueI/AAAAAAAABNk/stO1N1HbwY0QRmX4AzQesdbwLXrx8GYFACLcB/s320/injil.JPG" width="320" /></a>Jesus’ entire ministry was focused on evangelism. When He called His disciples, He promised to make them “fishers of men” (Matthew 4:19). Interestingly, He didn’t entice them with the promise of stature, respect, or power. He didn’t promise to make them healers, deliverance ministers, miracle workers, or prophets, although He did endow some of them with these gifts. Instead, His promise to make them fishers of men was to characterize their calling.<br /><br />It also characterized Jesus’ ministry. Peter and the others had found Him praying on the mountain and wanted to know why He was up there instead of coming back down to the people waiting to be healed. Jesus’ answer revealed His priorities:<br /><br />·       And he said to them, “Let us go on to the next towns, that I may preach there also, for that is why I came out.” (Mark 1:38; ESV)<br /><br />It seems that preaching to save souls took precedence over all of His other ministries, even healing and delivering the evil spirits.<br /><br />Jesus certainly taught His disciples to perform acts of mercy, but even these had a greater purpose:<br /><br />·       “Let your light shine before others, so that they may see your good works and give glory to your Father who is in heaven.” (Matthew 5:16)<br /><br />Good deeds were to be performed for the glory of the Father to turn the hearts of the people to Him. Evangelism was also the prime focus of Jesus’ final instructions to His followers – the Great Commission given to spread the Gospel throughout the world:<br /><br />·       “Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, to the end of the age.” (Matthew 28:19-20)<br /><br />·       “Thus it is written, that the Christ should suffer and on the third day rise from the dead, and that repentance and forgiveness of sins should be proclaimed in his name to all nations, beginning from Jerusalem. You are witnesses of these things.” (Luke 24:46-48)<br /><br />Regarding evangelism, there is something that we often forget or, perhaps, overlook. We also need evangelistic for our spiritual health and the health of the Church. Towards the end of the Epistle to the Ephesians, Paul had written instructions for the purpose of enabling us to stand against satanic attacks. He described these defensive measures as “the whole armor of God” (Ephesians 6:11, 13). This armor consisted of the “belt of truth” and the “breastplate of righteousness” (14) followed by a piece of unusual armor that doesn’t seem to be defensive at all but offensive:<br /><br /><br />·       As shoes for your feet, having put on the readiness given by the gospel of peace. Ephesians (15).<br /><br />Our feet should always be ready to carry forth the Gospel. However, this is not defense but offense, right? I think that it is both. We have often heard it said, “A good defense is a good offense.” This would suggest that the Church best defends itself as it moves forward, rather than waiting defensively and fearfully for the next blow to fall.<br /><br />This understanding made me think about Daniel’s description of the Church during the last days of this current era. The Church would not be cowering in the corner awaiting the next wave of persecution. Instead, the Church would be showing forth the glory and courage of her Savior:<br /><br />·       He [the anti-Christ king] shall seduce with flattery those who violate the covenant, but the people who know their God shall stand firm and take action. And the wise among the people shall make many understand [evangelism], though for some days they shall stumble by sword and flame, by captivity and plunder. (Daniel 11:32-33)<br /><br />I rejoiced to read this! Although we might “stumble by sword and flame, by captivity and plunder,” we will not be cowered into submission. As He had promised, our Lord will be with us. We would endure the pain and threats by moving forward, by fulfilling our commission!<br /><br />This also accords with Jesus’ teachings. After teaching how the Church would be torn by dissension and how we would be hated by the world (Matthew 24:9-12), Our Lord illustrated how that those who continue with Him will courageously carry out His evangelistic mission to the ends of the earth:<br /><br />·       “And this gospel of the kingdom will be proclaimed throughout the whole world as a testimony to all nations, and then the end will come.” (Matthew 24:14)<br /><br />If our Lord is for us, who can be against us (Romans 8:31-32)!<br /><br /><br /><b><i><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Z3QOE-D_Ttg/Ulh2p6GTwrI/AAAAAAAAAaw/TLEqsGlJ9fsRr0rXC7KR90hob_0Qas4xACPcB/s1600/Danielmann.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://2.bp.blogspot.com/-Z3QOE-D_Ttg/Ulh2p6GTwrI/AAAAAAAAAaw/TLEqsGlJ9fsRr0rXC7KR90hob_0Qas4xACPcB/s200/Danielmann.jpg" width="200" /></a></i></b><b><i> </i></b><br /> <b><i>Author : Pst. Daniel Mann</i></b><br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/07/nki-299-selalu-hu-gembalaku-flashback.html" target="_blank">Sejarah Lagu "Selalu Hu Gembalaku"</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/09/bad-preaching.html" target="_blank">Bad Preacing</a> </b><br /> <b><i> </i></b>

THE WORLD NEEDS EVANGELISM BUT SO DO WE

Jesus’ entire ministry was focused on evangelism. When He called His disciples, He promised to make them “fishers of men” (Matthew 4:19). In...

Klik untuk baca selanjutnya »

Kasus Kopi Sianida: Rekam Jejak Seseorang adalah Penentu Masa Depannya. Renungkanlah 3 Hal ini Demi Meraih Kesuksesan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-USwHlUByt44/WCZV7ph1NtI/AAAAAAAABNU/ASaMFLUtemw3dAjTjj8_asYvn_EkVLkFACLcB/s1600/minum%2Bkopi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://3.bp.blogspot.com/-USwHlUByt44/WCZV7ph1NtI/AAAAAAAABNU/ASaMFLUtemw3dAjTjj8_asYvn_EkVLkFACLcB/s320/minum%2Bkopi.jpg" width="320" /></a></div>  Kasus kopi sianida telah menarik perhatian publik. Ada perdebatan tentang siapa yang bersalah. Ketika data di masa kini tak dirasa cukup, orang menengok rekam jejak tersangka. Kasus ini mengingatkan kita betapa rekam jejak adalah faktor penting penentu masa depan seseorang.<br /><br />Kasus pembunuhan dengan kopi bersianida telah diputuskan oleh hakim. Meski bukan pengamat atau ahli hukum, perbincangan di arisan hingga warung kopi ramai membahas kemungkinan-kemungkinan putusan akhir perkara ini. Ibarat menonton kisah sinetron, inilah klimaks yang ditunggu-tunggu oleh para pemirsa. Pro kontra mewarnai perdebatan kedua kubu, pendukung Jessica dan Mirna. Pendukung Jessica memprotes keras, tidak terbukti tetapi divonis 20 tahun penjara. Sebaliknya, pendukung Mirna Salihin merasa ini sudah selayaknya; Bayangkan penderitaan keluarga Mirna sekian lamanya.<br /><br />Saya bukan pendukung keduanya. Hanya pengamat dari luar, merenungkan perjalanan persidangan yang berlangsung berbulan-bulan. Sebagai seorang awam yang hanya penonton, jika mendasarkan pada proses pembuktian perkara yang berlangsung di Indonesia semata, saya pun ‘yakin’ belum tentu Mirna meninggal karena sianida. Bukankah tidak ada jejak sianida di lambungnya? Namun, jika menilik sejarah perjalanan Jessica selama di Australia, dengan berbagai kejadian yang melatari: mulai dari pelanggaran hukum yang pernah dilakukannya, mengancam sang mantan pacar hingga akan bunuh diri, kemungkinan besar kasus kopi sianida ini memang benar ulahnya. Faktanya?.........  Hanya Tuhan yang tahu.<br /><br />    Bahwa rekam jejak sejarah kehidupan seseorang sangatlah penting, itu bisa kita petik dari kasus ini. <br /><br />Seandainya saja rekam jejak kehidupan Jessica betul-betul mulus dan bersih, maka masyarakat mungkin tidak akan pernah meragukan integritas serta karakternya.<br /><br />Ada ‘fakta-fakta’ yang mungkin sulit untuk dibuktikan atau diramalkan, namun dari rekam jejak sejarah kehidupan seseorang, setidaknya bisa diramalkan atau diprediksi. Inilah 3 di antaranya:<br /><br /><br /><br /><span style="color: blue;"><b>1. Hidup Manusia itu Satu Kesatuan</b></span><br /><br />Jika seseorang bersikap kasar dan tidak bisa dipercaya dalam satu bidang, maka di bidang lain pun dia akan bersikap sama. Banyak orang tidak percaya hal ini, terutama jika sedang jatuh cinta.<br /><br />Seorang teman sudah diperingatkan untuk tidak berpacaran dengan pria - yang menurutnya, selain ganteng juga macho. Kami teman-teman satu kost kerap merasa heran, Wulan yang cantik dan anggun bisa tergila-gila dengan pria yang di mata para mahasiswa dipandang sebagai ‘preman kampus’: jarang kuliah dan kerap bikin onar di luar. Padahal, pria baik-baik yang mengejar Wulan berderet panjangnya. Selain cantik, Wulan pintar, berasal dari keluarga mampu. Sempurna! Saat itu, sikap sang preman kampus terhadap Wulan sungguh berbeda dengan tingkahnya di luar sana. Penuh perhatian, sabar, baik, dan senantiasa mengayomi. Wulan selalu mengatakan, sikapnya mungkin kasar terhadap orang lain, tetapi terhadapnya, berbeda. Mereka pun akhirnya menikah.<br /><br /><br /><br />Waktu berlalu dengan cepatnya. Saat kami reuni, Wulan tidak hadir. Seorang teman yang bertetangga dengannya bercerita, hidup Wulan kacau-balau. Suaminya terus menerus berganti pekerjaan dan sering melakukan KDRT.<br /><br /><br /><br />Sebaliknya, saya dan suami mendapatkan kemudahan dalam berbisnis karena nama baik Papa. Karena Papa mantan kepala sekolah dan terkenal bisa dipercaya, beberapa kali kami membeli mobil dengan harga spesial, plus diberi tenggang waktu pembayaran, ketika sang penjual - yang bekas muridnya, tahu kami anak Beliau. Bahkan, saat membeli gudang di sebuah kota di Jawa Tengah, kami diberi kesempatan untuk memakai lebih dulu sebelum membayar DP, apalagi ke notaris, hanya karena si pemilik mengenal baik Papa saya. Dengan memercayai karakter Papa, orang lain ‘meramalkan’ dan memercayai kami sebagai anaknya.<br /><br /><br /><br /><span style="color: blue;"><b>2. Perubahan Tidak Mudah</b></span><br /><br />Bukankah sikap manusia bisa berubah? Ya, tetapi tetap membutuhkan proses dan waktu. Dan waktu yang diperlukan tidak sebentar. Butuh waktu lama, naik turun, jatuh bangun hingga menjadi pilihan sikap yang tetap.<br /><br />Sikap bisa berubah seiring dengan perubahan mindset, tetapi proses untuk mengubah kebiasaan yang sudah mewarnai seluruh aspek kehidupan dan sudah berlangsung lama, tidak bisa dalam sekejap mata. Perlu usaha dan ketekunan mengubah kebiasaan. Dengan rajin serta konsisten, membangun sikap baru hingga menjadi kebiasaan baru yang menetap inilah, terbentuk karakter yang baru.<br /><br /><br />Seorang teman bertobat dari kecanduan narkoba. Oleh mukjizat Tuhan dia bisa lepas tanpa harus menjalani pengobatan yang lama. Dia berubah menjadi orang yang taat beribadah, suka melayani dan menolong orang. Namun, sifat dasarnya yang kurang bertanggung jawab, suka menunda dan cepat mengambil jalan pintas, masih tidak diubah. Sifat dasar inilah yang dulu menyeretnya pada kecanduan narkoba. Akibatnya, dia berkali-kali ganti jenis usaha dan mengalami kegagalan.<br /><br />    Perlu perubahan total, bukan parsial, untuk mengubah hidup. Sekadar niat dan doa saja tidak cukup, perlu dilengkapi dengan strategi dan ketekunan untuk memperbaikinya.<br /><br /><br /><br /><span style="color: blue;"><b>3. Karakter Dasar Seseorang Tidak Bisa Berubah</b></span><br /><br />Ada 4 tipe dasar kepribadian manusia yang tidak dapat diubah dan saling melengkapi:<br /><br />Sanguin ? dijuluki si "Populer" karena pandai memersuasi dan ingin terkenal.<br /><br />Koleris ? dijuluki si "Kuat" karena dominan dan kompetitif.<br /><br />Melankolis ? dijuluki si "Sempurna" karena perfeksionis dan serba teratur.<br /><br />Plegmatis ? dijuluki si "Cinta Damai" karena setia dan menghindari konflik.<br /><br />Tuhan menciptakan masing-masing kepribadian ini sama baik, namun berbeda satu dengan yang lain. Pada umumnya, setiap orang memiliki 2 atau 3 kepribadian dengan kadar kekuatan yang berbeda-beda. Itulah yang menjadi penanda keunikan satu per satu diri manusia.<br /><br />Belajar dari hal-hal di atas, kita bisa menjaga rekam jejak yang baik dalam sejarah kehidupan dan terus membangun perbaikan secara menyeluruh.<br /><br />    Orang bijaksana adalah orang yang mampu mengubah apa yang bisa diubah, menerima yang tidak bisa diubah, serta bijak membedakannya. <br /><br />Memperbaiki kualitas kepribadian secara konsisten dan memastikan kita menulis sejarah kehidupan yang cantik, akan membuka peluang kesuksesan secara natural.<br /><br />Sebaliknya, kita dapat memanfaatkan pemahaman ini agar dalam membina hubungan dengan teman, relasi bisnis maupun keluarga, menghasilkan hubungan yang berkualitas dan langgeng. Dengan membaca rekam jejak sejarah hidup seseorang, kita bisa menentukan, perlukah kita ber-partner bisnis dengannya atau cukup sekadar berteman biasa saja. Sehingga kita bisa menjadi pribadi yang cerdik seperti ular namun tulus seperti merpati, menghindari ribuan pertempuran yang tidak perlu.<br /><br /><span style="color: blue;"><b><i>Selamat menulis rekam jejak sejarah kehidupan dengan tinta emas!</i></b></span><br /><br />“You must have control of the authorship of your own destiny. The pen that writes your life story must be held in your own hand.” - Irene C. Kassorla<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-kWtYCmq7EDY/U-rXbUbOCUI/AAAAAAAAAkg/oddyB4lRZgsYzkgUmmcu2-f0E7fcqzeAQCPcB/s1600/yenniindra2.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-kWtYCmq7EDY/U-rXbUbOCUI/AAAAAAAAAkg/oddyB4lRZgsYzkgUmmcu2-f0E7fcqzeAQCPcB/s200/yenniindra2.JPG" width="150" /></a></div> <br /><b>by : Yenny Indra</b><br /> <b>Penulis Motivasi</b><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2016/09/mutasi-gembala.html" target="_blank">Mutasi Gembala</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2016/07/awas-gereja-pendukung-lgbt.html" target="_blank">Awas Gereja Pendukung LGBT</a> </b><br /> <br /> <br /> <br /> <b> </b>

Kasus Kopi Sianida: Rekam Jejak Seseorang adalah Penentu Masa Depannya. Renungkanlah 3 Hal ini Demi Meraih Kesuksesan

 Kasus kopi sianida telah menarik perhatian publik. Ada perdebatan tentang siapa yang bersalah. Ketika data di masa kini tak dirasa cukup,...

Klik untuk baca selanjutnya »

Kotbah Mimbar Bukan Satu-Satunya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-KSM6miOg55k/WCG13ujuI6I/AAAAAAAABNE/hrcaOe9K9OYKUamrDq10SLRdeygrr-OPwCLcB/s1600/khotbah1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-KSM6miOg55k/WCG13ujuI6I/AAAAAAAABNE/hrcaOe9K9OYKUamrDq10SLRdeygrr-OPwCLcB/s1600/khotbah1.png" /></a></div> Saya sering diminta berkotbah di berbagai gereja dan suatu kehormatan bisa berbagi firman Tuhan dari berbagai tradisi gereja yang berbeda. Sebut saja dari tradisi Protestan (mainline), Injili, Pentakosta, dan sampai Kharismatik serta aliran independen lainnya.<br /><br />Suatu ketika, ketika diundang kotbah di sebuah gereja, saya bertanya mengapa mengundang saya. Jawabannya adalah bahwa gereja kami memerlukan variasi dan penyegaran. Jadi perlu ada suara baru dari fihak luar atau eksternal agar tidak monoton. Ini jawaban klasik, karena di seringkali saya mendengar jawaban ini dari mereka yang suka mengundang pengkotbah luar.<br /><br />Bahkan ada gereja yang menjadikan kotbah sebagai primadona programnya, sehingga hampir tiap minggu mengundang pengkotbah “terkenal” baik dari dalam kota maupun luar kota. Tiap minggu gereja model ini melakukan promosi lewat koran dan tabloid. Sayangnya, kriteria pengkotbah terkenal adalah mereka yang bisa melucu atau bahasa halusnya punya sense of humor. Kriteria bisa melucu di atas kriteria kotbah yang Alkitabiah dan komunikatif. Maka “entertainment preacher” sebagaimana dilansir John Piper menjadi lebih terkenal daripada kotbah yang berfokus kepada firman Tuhan.<br />Tetapi ironisnya, tidak selalu gereja yang menjadikan kotbah sebagai primadona berhasil. Ada beberapa gereja yang saya tahu tidak mengalami pertumbuhan walaupun sudah tiap minggu mengundang pengkotbah “terkenal” dan punya reputasi. Saya pernah ditanya, mengapa begitu banyak pengeluaran yang dilakukan untuk mendatangkan pengkotbah, namun hasilnya tidak sebanding. Jemaat yang datang ternyata dari gereja lain dan hanya datang sebagai pengunjung yang membutuhkan variasi. Jemaat hanya datang dari gereja lain sebagai pengunjung tanpa komitmen. Ini fenomena menyedihkan.<br /><br />Mengapa itu terjadi? Saya berpendapat bahwa kotbah bukan satu-satunya. Iya, kotbah memang penting dan sentral dalam kehidupan gereja, tetapi ada hal lain yang penting untuk menunjang kotbah yang hidup:<br /><br /><b><i><span style="color: blue;">Pertama, perlu ada sentuhan pribadi pada kotbah, sama dengan kehidupan jemaat pun perlu ada sentuhan seperti kunjungan pastoral (pembesukan), kontak pribadi lainnya</span></i>. </b>Ada banyak hal kreatif yang dilakukan gereja dalam mengadakan kontak dengan jemaat. Hal itu dilakukan dengan percakapan pastoral via telepon atau langsung, sms ayat firman Tuhan, atau kartu ucapan lainnya. Bila ini dilakukan, maka semua sentuhan pribadi ini akan menunjang kotbah dengan cara menceritakan di mimbar hal-hal positif yang dilakukan jemaat. Rick Warren dalam kotbahnya seringkali memuji jemaatnya yang begitu antusias melayani. Saya pernah melihat Bill Hybels berkotbah di Willow Creek Church Burlington-Chicago di mana di tengah kotbahnya dia menayangkan film singkat bagaimana jemaatnya melakukan tugas pelayanan. Ini sangat menyentuh jemaatnya. Dalam konteks pengkotbah tamu di mana kita mengundang pengkotbah luar, pastikan mereka memahami konteks jemaat dan situasi mereka sehingga ada sentuhan pribadi dalam aplikasinya.<br /><br /><b><span style="color: blue;"><i>Kedua, penyembahan dan atmosfer ibadah perlu dipelihara kehangatannya</i></span>.</b> Ini perlu persiapan matang dan terencana, baik dalam memilih dan melatih pelayan penyembahan. Entah apapun bentuk penyembahannya, harus dipersiapkan dengan baik. Hal utama adalah tentu penyembahan berpusat kepada Tuhan (God’s centered worship). Sebagai pengkotbah akan sangat tertolong bila liturgi penyembahan baik dan atmosfer kehangatan ada dalam ibadah. Saya sendiri merasakan respons yang berbeda bila suasana dingin dan ibadah membosankan. Sulit rasanya mengangkat minat jemaat mendengarkan kotbah bila di awalnya mereka tidak merasakan atmosfer surgawi.<br /><br /><b><span style="color: blue;"><i>Ketiga, perlu ada kehidupan doa yang baik dalam gereja.</i></span></b> Kotbah dan doa adalah dua hal yang tidak terpisahkan. Bila tidak ada persiapan rohani, rasanya sulit mendapatkan kotbah yang penuh kuasa. Ia bisa memotivasi, tetapi tidak mengubahkan. Itu sebabnya baik pengkotbah dan semua pelayan gereja ada jam khusus untuk berdoa. Bahkan ada pemimpin gereja berkumpul yang sharing firman Tuhan sebelum disampaikan di mimbar pada keesokan harinya.<br /><br /><span style="color: blue;"><i><b>Keempat, perlu ada keramahan dan karakter yang baik dari pengkotbah. </b></i></span>Setelah ibadah, biasanya ada gereja yang meminta pengkotbah menyalami jemaat. Maka kehangatan pengkotbah, senyuman, menyalami dengan sungguh akan menambah kesan yang lebih dalam bagi kehidupan jemaat. Apalagi bila ada yang minta didoakan, dan kita rela melakukannya, maka akan menambah kekuatan kotbah. Seringkali banyak jemaat mengeluh bahwa pengkotbahnya tidak ramah, tidak lihat muka lawan waktu salaman, dan dingin dalam bersikap. Bagaimana seseorang merasakan isi kotbah yang hangat, dengan kenyataan seorang yang dingin yang berdiri di depannya?<br /><br />Kotbah yang efektif perlu ditunjang dari berbagai segi. Jangan pikir kotbah di mimbar sebagai satu-satunya alat efektif pertumbuhan gerejanya.<br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2Zacn-002abyYhZgNz59HkWAZgCPcB/s1600/daniel%2Bronda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2Zacn-002abyYhZgNz59HkWAZgCPcB/s200/daniel%2Bronda.jpg" width="200" /></a></div> <b>Author : Pdt. Dr. Daniel Ronda</b><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/05/master-mind.html" target="_blank">Master Mind</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/06/tidak-ada-anak-yang-sulit.html" target="_blank">Tidak Ada Anak Yang Sulit</a></b><br /> <br /> <b> </b>

Kotbah Mimbar Bukan Satu-Satunya

Saya sering diminta berkotbah di berbagai gereja dan suatu kehormatan bisa berbagi firman Tuhan dari berbagai tradisi gereja yang berbeda....

Klik untuk baca selanjutnya »

BEBAN & KEDEWASAAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-7OWW-eTXvbY/WA_xI4xakMI/AAAAAAAABMw/eD6ySPgSWz0uIEHkR9kFpuvabDP97Vx_wCLcB/s1600/beban%2Bhidup.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://1.bp.blogspot.com/-7OWW-eTXvbY/WA_xI4xakMI/AAAAAAAABMw/eD6ySPgSWz0uIEHkR9kFpuvabDP97Vx_wCLcB/s320/beban%2Bhidup.jpg" width="320" /></a></div> <span id="goog_1247291778"></span><span id="goog_1247291779"></span>Hidup tidaklah lepas dari berbagai permasalahan. Ketika kita mulai mengenal Tuhan, kita senang sekali berdoa menyerahkan beban permasalahan kita ke dalam tangan Tuhan. Sesudah itu kita merasa semuanya tanggung jawab Tuhan untuk menyelesaikan masalah kita. Saya juga melakukan hal yang sama!<br /> <br /> Sampai saya mendengar kotbah Jeffrey Rahmat bahwa Tuhan tidak pernah meminta kita menyerahkan beban kepada Tuhan tetapi Tuhan meminta kita datang kepadaNya untuk mendapat kekuatan yang baru sehingga kita bisa mengatasi permasalahan kita sendiri agar menjadi makin dewasa rohani.<br /> <br /> <b>Marilah kepadaKu semua yang letih lesu dan berbeban berat,</b><br /> <b><br /></b> <b>Aku akan memberikan kelegaan kepadaMu.</b><br /> <b><br /></b> <b>Pikullah kuk yang kupasang dan belajarlah kepadaKu,</b><br /> <b><br /></b> <b>karena Aku lemah lembut dan rendah hati</b><br /> <b><br /></b> <b>dan jiwamu akan mendapat ketenangan.</b><br /> <b><br /></b> <b>Sebab kuk yang kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan.</b><br /> <b><br /></b> <b>Matius 11 : 28 – 30</b><br /> <br /> Seperti Laptop, jika battere-nya penuh maka untuk memproses program yang beratpun akan lancar dan cepat tetapi jika “low-batt” maka program yang ringanpun bisa macet. Ketika kita datang kepada Tuhan, kita akan diberi kekuatan baru atau di-charge dengan penuh sehingga kita bisa menyelesaikan masalah kita tanpa terasa berat. Dalam setiap level kehidupan, ada kesulitannya masing- masing. Setiap kita ingin maju, sukses dan kaya tetapi perlu diingat untuk naik ke level yang lebih tinggi dalam kehidupan ini berarti kita harus lebih cerdik, berhikmat, bijak dan mampu menangani masalah yang lebih besar. Tentu saja semakin tinggi level yang kita capai, semakin besar berkat dan fasilitas yang kita terima.<br /> <br /> <b>Allah tidak menghendaki kita melakukan hal-hal yang luar biasa,</b><br /> <b><br /></b> <b>Dia ingin kita melakukan hal biasa dengan luar biasa baik.</b><br /> <b><br /></b> <b><br /></b> <b>Bishop Gore</b><br /> <br /> Demikian juga Kong Hee, dari City Harvest Church – Singapura, menceritakan saat pertama-tama menjadi orang Kristen dia berpikir bahwa setiap kali menghadapi masalah, dia bisa berteriak minta tolong kepada Tuhan, lalu Tuhan akan datang menolongnya. Tetapi seiring bertumbuhnya kedewasaan rohani, ternyata keadaannya tidak selalu demikian. Seringkali Tuhan diam saja. Tuhan mengijinkan kita mengalami masalah dan badai dalam kehidupan kita agar kita belajar mengatasi masalah kita sendiri. Dalam kitab wahyu berkali-kali Tuhan mengatakan bahwa kita harus jadi pemenang. Kata pemenang artinya orang-orang yang menyelesaikan masalah. Kalau kita tidak bisa menyelesaikan masalah kita maka kita tidak bisa menjadi pemenang di dalam Tuhan.<br /> <br /> <br /> Kong Hee menjelaskan, Markus 6: 45 -52 menceritakan bahwa Yesus memerintahkan murid-murid-Nya naik ke perahu dan mendahului-Nya ke seberang. Yesuspun pergi ke bukit untuk berdoa. Pada ayat 48 diceritakan ketika Yesus melihat betapa payahnya mereka mendayung karena angin sakal, maka Yesus datang kepada mereka dengan berjalan di atas air. Murid-murid berharap Yesus segera menolong mereka. Sesungguhnya Tuhan Yesus datang hanya untuk mengawasi dan memotivasi mereka, “ayo, kamu pasti bisa…..”, agar mereka bisa memenangkan tantangan yang dihadapi. Tuhan Yesus ingin melihat bagaimana mereka mengatasi permasalahan mereka dan menggunakan iman mereka. Tetapi ketika dilihatNya mereka betul-betul tidak mampu maka Tuhan Yesuspun menolong mereka. Tuhan ingin kita belajar agar semakin maju dan kuat sehingga kita mampu mengatasi masalah hidup kita yang semakin berat . Tuhan Yesus lebih peduli perkembangan rohani kita karena mengatasi masalah dan memberkati kita adalah masalah kecil bagi Dia.<br /> <br /> <b>Kesuksesan harus diukur bukan oleh posisi yang sudah dicapai</b><br /> <b><br /></b> <b>seseorang dalam hidupnya,</b><br /> <b><br /></b> <b><br /></b> <b>melainkan oleh rintangan-rintangan yang telah diatasinya,</b><br /> <b><br /></b> <b>saat ia berusaha untuk sukses.</b><br /> <b><br /></b> <b><br /></b> <b>Dr. Booker T. Washington</b><br /> <br /> Ketika kita melihat orang yang ditimpa masalah atau kemalangan, seringkali tanpa sadar dalam hati kita bertanya-tanya : “Dosa apa yang dibuatnya?” sama seperti yang dilakukan oleh sahabat-sahabat Ayub ketika mereka melihat begitu hebat kemalangan yang menimpa Ayub. Mereka menghakimi Ayub, saat Ayub bertahan bahwa dia tidak berdosa. Bahkan mereka berpikir mereka melakukan hal yang benar yaitu membela Tuhan, mereka merasa lebih tahu kehendak Tuhan dan menyuruh Ayub bertobat.<br /> <br /> Manusia hanya bisa melihat sebatas pandangan mata kita. Sama seperti sahabat-sahabat Ayub, kitapun seringkali tidak mengerti apa maksud Tuhan di balik segala sesuatu yang terjadi. Oleh karena itu alangkah bijaknya jika kita bisa belajar menjadi sahabat yang tidak menghakimi saat saudara seiman kita sedang menderita, tidak juga selalu ingin memberi nasihat – seolah-olah kita lebih tahu dan lebih benar – tetapi kita bisa menjadi pendengar yang berempati serta menjadi sahabat yang bisa bersama-sama mendukung dalam doa dengan kerendahan hati. Karena ternyata benar, Ayub tidak bersalah!<br /> <br /> Lalu apa maksud Tuhan mengajar Ayub melalui segala kemalangan ini ? Kong Hee menjelaskan bahwa semula Ayub sangat takut jika ada sesuatu yang buruk menimpa dia dan keluarganya. Maka setiap hari Ayub mempersembahkan korban dan menyembah Tuhan agar tidak ada sesuatu yang buruk menimpa dirinya, keluarganya,bisnisnya dll. Ayub begitu stress dan dengan ketakutannya yang konstan, Ayub mengerjakan segala sesuatu dengan detil agar hidupnya berjalan dengan lancar. Dengan segala ketakutannya maka secara tidak sadar Ayub sepertinya menantikan datangnya malapetaka. Kita menarik apa yang terus menerus kita pikirkan, entah itu hal yang positif maupun hal yang negatif!<br /> <br /> Inti dari kisah Ayub bukanlah penderitaannya. Karena Ayub menderita hanya satu tahun dan Tuhan memberikan dua kali lipat segala sesuatu dalam hidup Ayub bahkan anaknya terkenal paling cantik di seluruh negeri. Ayub menikmati kelimpahan sepanjang hidupnya, dia masih hidup 140 tahun setelah dipulihkan. Melalui segala masalahnya, Tuhan ingin mengeluarkan Ayub dari praktek agamawi dalam hubungannya dengan Tuhan supaya Ayub membangun hubungan dengan Tuhan bukan berdasarkan ketakutan tetapi berdasarkan iman dan kasih.<br /> <br /> Ayub berharap sangat besar pada korban persembahannya sehingga apa yang terjadi dalam hidupnya itu menggoncangkan dirinya. Bukankah sebagian besar agama dibangun diatas rasa takut ? Takut akan nasib buruk, takut diserang iblis, takut rumah salah letak sehingga keuangan seret dll.. Takut adalah senjata iblis yang paling ampuh untuk mengalahkan orang percaya. Ketakutan mempunyai kuasa untuk menarik kita pada apa yang kita takutkan. Ketakutan akan menarik semua kemiskinan, sakit penyakit dan kegagalan terjadi dalam hidup kita. Oleh sebab itu iblis ingin mencengkeram kita dengan ketakutan. Dan ketakutan pula yang menahan langkah kita untuk maju dan melakukan hal-hal yang dahsyat bagi Allah. Apa yang menyebabkan orang yang menerima satu talenta menyimpan uangnya? Ketakutan! Rasa takut membuat kita menguburkan semua talenta kita.<br /> <br /> <b>Di dalam kasih tidak ada ketakutan.</b><br /> <b><br /></b> <b><br /></b> <b>Kasih yang sempurna melenyapkan ketakutan.</b><br /> <b><br /></b> <b><br /></b> <b>Sebab ketakutan mengandung hukuman,</b><br /> <b><br /></b> <b><br /></b> <b>dan barangsiapa takut, ia tidak sempurna di dalam kasih.</b><br /> <b><br /></b> <b><br /></b> <b>1 Yohanes 4 : 18</b><br /> <br /> Sedangkan iman menarik kita kepada hal yang positif seperti keberhasilan, kesuksesan, kebahagiaan dan kebebasan. Dengan iman kita menarik segala kebaikan yang disediakan Allah agar terjadi dalam hidup kita. Sejak peristiwa kemalangan itu, hubungan Ayub dengan Tuhan bertumbuh, Ayub mengenal dengan jelas siapa Allahnya dan hubungannya didasari oleh iman bukan ketakutan lagi. Itulah yang Tuhan inginkan juga bagi kita : hubungan yang dilandasi iman dan kasih.<br /> <br /> <b>Tujuan utama manusia</b><br /> <b><br /></b> <b>adalah memuliakan Allah dan menikmati Dia selamanya.</b><br /> <b><br /></b> <b><br /></b> <b>The Shorter Catechism (1646)</b><br /> <br /> <b><i>BIBLIOGRAFI:</i></b><br /> <b><i><br /></i></b> <b><i>1. Kotbah Jeffrey Rahmat</i></b><br /> <b><i><br /></i></b> <b><i>2. Kotbah Kong Hee</i></b><br /> <b><i><br /></i></b> <b><i>3. Zig Ziglar – See You At The Top with Pelican Publishing Company,1995.</i></b><br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-kWtYCmq7EDY/U-rXbUbOCUI/AAAAAAAAAkg/oddyB4lRZgsYzkgUmmcu2-f0E7fcqzeAQCPcB/s1600/yenniindra2.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-kWtYCmq7EDY/U-rXbUbOCUI/AAAAAAAAAkg/oddyB4lRZgsYzkgUmmcu2-f0E7fcqzeAQCPcB/s200/yenniindra2.JPG" width="150" /></a></div> <br /> <i><span style="color: blue;"><b>Author : Yenny Indra (Penulis Motivator Rohani)</b></span></i><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <span style="color: blue;"><b><span style="color: black;">Baik Untuk Dibaca</span></b></span><br /> <span style="color: blue;"><b><span style="color: black;"><a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/07/dengar-kotbah-kok-ngantuk.html" target="_blank">Dengar Kotbah Kok Ngantuk</a> </span></b></span><br /> <span style="color: blue;"><b><span style="color: black;"><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/06/tidak-ada-anak-yang-sulit.html" target="_blank">Tidak Ada Anak Yang Sulit</a> </span></b></span><br /> <br /> <span style="color: blue;"><b><span style="color: black;"> </span></b></span><i><span style="color: blue;"><b> </b></span></i>

BEBAN & KEDEWASAAN

Hidup tidaklah lepas dari berbagai permasalahan. Ketika kita mulai mengenal Tuhan, kita senang sekali berdoa menyerahkan beban permasalaha...

Klik untuk baca selanjutnya »

Tema Natal PGI dan KWI 2016

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-S0XIqhRZlBM/WAy6kq1t4EI/AAAAAAAABMg/zJCkIok3rUkleCY3PQ4Y-qxBTJuTMVsFwCLcB/s1600/Natal1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="156" src="https://2.bp.blogspot.com/-S0XIqhRZlBM/WAy6kq1t4EI/AAAAAAAABMg/zJCkIok3rUkleCY3PQ4Y-qxBTJuTMVsFwCLcB/s200/Natal1.jpg" width="200" /></a></div> <br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2017/10/tema-natal-pgi-dan-kwi-2017.html" target="_blank">Klik untuk Tema Natal PGI dan KWI 2017</a> </b><br /> <br /> <br /> JAKARTA,  Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) dan Konferensi Waligereja Indonesia (KWI) telah menetapkan bersama bahwa tema Natal pada Tahun 2016 ini adalah <b>“Hari Ini telah lahir bagimu Juruselamat,yaitu Kristus, Tuhan, di kota Daud (Lukas 2:11)"</b><br /> Selamat untuk Tema natal tahun 2016 dan persiapkan natal jemaat di gereja masing-masing.<br /> <br /> <br /> <i>Sumber : Website pgi.or.id</i><br /> <br /> <b>By : Administrator (Manasje Malan) </b><br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/06/lima-prinsip-pemimpin-rohani.html" target="_blank">Lima Prinsip Pemimpin Rohani</a></b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/09/ber-iman-atau-ke-dokter.html" target="_blank">Beriman atau ke Dokter</a> </b>

Tema Natal PGI dan KWI 2016

Klik untuk Tema Natal PGI dan KWI 2017   JAKARTA,  Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) dan Konferensi Waligereja Indonesia (K...

Klik untuk baca selanjutnya »

Kiat Menghadapi Tiran

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-cDcef4eHpkA/V-eo41TK8QI/AAAAAAAABMQ/TXuccxH7kewOcCRAkIhLVAWGG6q0OmdFQCLcB/s1600/tyran.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-cDcef4eHpkA/V-eo41TK8QI/AAAAAAAABMQ/TXuccxH7kewOcCRAkIhLVAWGG6q0OmdFQCLcB/s320/tyran.jpg" width="320" /></a></div> Penelitian menunjukkan bahwa orang-orang yang suka menganiaya anak dan istrinya seringkali menunjukkan gejala awal gangguan kejiwaan, seperti gangguan kepribadian. Mereka umumnya korban kekerasan orangtua di masa kecilnya. Mereka suka mencurigai orang, dan sensitif kalau ditolak. Saat marah cenderung menganiaya orang di dekatnya, baik fisik maupun psikhis. Perkataan mereka cenderung menyerang dan menggunakan kata-kata yang mengejek atau menghina.<br /><br />Ia suka mengatur atau mengendalikan siapa saja yang di dekatnya. Orang tiran seperti ini bersikap semau dewe alias sewenang-wenang.  Mereka umumnya memiliki konsep diri yang kacau, mengidap rendah diri dan depresi kronis.  Mereka umumnya menderita adiksi hubungan. Cirinya mereka selalu berusaha keras diterima dan dihargai orang lain. Penolakan atau pengabaian sangat menyakitkan bagi mereka. Karena kondisi inilah mereka  tersiksa oleh berbagai rasa takut yang saling bertolak belakang satu sama lain, antara mau diterima di satu sisi tapi disisi lain tidak mau telalu dekat. Karena jika terlalu dekat mereka takut kehilangan kuasa mengontrol orang lain.<br /><br />Ciri lainnya adalah, orang ini kadang terlihat sangat baik atau ramah. namun dengan cepat ia berubah menjadi kasar. Pola relasi mereka: melekat erat, panik, menolak. Melekat erat, panik, menolak.  Inilah siklus yang umum ditemui pada para tiran, yakni orang yang suka mengendalikan orang lain.  Para tiran ini diam-diam tersiksa karena hubungan-hubungan sosialnya tidak ada yang beres. Semua berakhir dengan berantakan, bayangkan...tidak ada yang benar-benar berani dekat dengan mereka. Menjengkelkan.<br /><br />Mereka  yang suka menganiaya karena punya masa kanak yang sangat menderita. Mereka pernah dianiaya saat kecil, terutama dari sang ayah, dan terkadang dari Ibu. Penolakan seorang ayah atau dibanding-bandingkan atau disepelekan, membuat dia tersiksa secara batin.<br /><br />Saat kecil mereka tidak saja tersiksa secara fisik, tetapi terutama menderita karena harga dirinya dianiaya sang ayah. Apakah karena dihukum di depan umum, atau dihukum tanpa alasan yang jelas.<br /><br />Saat dewasa individu menjadi sangat haus akan penghargaan. Ia menuntut respek yang tinggi dari pasangan dan anaknya. Apapun dia lakukan untuk mendapatkan respek. Termasuk mengancam dan menganiaya. Kalau respek itu tidak didapatkan,  maka ia mendadak berubah menjadi monster yang menakutkan. Penghinaan pada harga diri anak terbukti memberikan sumbangan besar terhadap terbentuknya kepribadian penganiaya pada masa dewasa.<br /><br />Sekitar tahun 2003 kami pernah mendampingi seorang klien berusia 36 tahun yang sejak kecil diinjak-injak, dikurung, dipukuli, dibenci dan dibuang ayahnya. Pengalaman itu membuatnya berkenalan dengan narkoba sejak usia belasan tahun. Dia menjadi pecandu sampai usianya 36 tahun, dan tidak punya arah hidup yang jelas. Ia menjadi pemarah dan bahkan berani melawan ayahnya. Tersinggung untuk hal kecil saja bisa menimbulkan reaksi yang sangat berlebihan dalam diri klien ini. Umumnya anak yang pernah dianiaya atau ditelantarkan orang tuanya di masa kecil memendam campuran kemarahan, rasa malu, rasa tidak percaya dan kecemasan yang sifatnya sangat mudah meledak.  Begitu anak ini menjadi dewasa, apa yang dulu dipendamnya akan mulai naik dan meledak ke permukaan. <br /><br />Kasus lain, sekitar tahun 2010 kami pernah mendampingi seorang klien Pria usia 35 tahun, yang begitu berambisi membunuh Ayah kandungnya (seorang Pdt dan pengusaha). Dia mengalami kepahitan yang sangat dalam sejak masa kecilnya. Ayahnya, juga didukung ibunya, lebih menyayangi adiknya. Itu ditunjukkan di depan mukanya. Itu sangat menjatuhkan harga dirinya. Adiknya dibeli rumah dan mobil, dia harus berusaha sendiri. Dia tak pernah dipuji, apalagi di depan orang banyak. Selalu adiknya. Saat kecil dia pendam, tapi setelah menikah kemarahan itu meledak. Beberapa kali dia cari jalan membunuh ayahnya, tapi selalu gagal. Terutama oleh istrinya, yang selalu menjaga saat dia dalam keadaan tidak stabil. Tapi akhirnya sasaran kemarahan dan makian adalah sang istri.<br /><br />Begitulah fenomenanya. Saat dewasa dan menikah, anak korban aniaya ini melihat istrinya diharap bisa menggantikan kedekatan yang dulu dia harapkan dari orang tua tapi tidak pernah ia dapatkan. Namun, sayangnya justru kemarahan tersembunyi pada sang ayah ditimpakan pada pasangan. Jika ledakan itu berulang dan dibiarkan pasangannya, maka kecenderungan menganiaya otomatis tertanam di dalam sistem otaknya. Ia menjadi suka menganiaya orang-orang dekatnya, dan menganggapnya oke-oke saja.<br /><br />Tragis, anak yang dulu jadi korban trauma itu sekarang tumbuh menjadi yang menganiaya, dan kecenderungan itu biasanya bertahan dan tidak mau diubah. Sebab ia sendiri tidak menyadari bahwa ia salah dan bermasalah dengan keluarganya.<br /><br />Dua contoh kasus di atas mungkin ekstrim. Tapi ada banyak sebagian kita menghadapi tiran  "kelas teri".<br />Contoh:<br /><br />1. Seorang anak bernama anette, sejak kecil wajib cuci mobil ayahnya. Bahkan ketika anette sudah dewasa dan punya rumah sendiri. Orangtua Anette memintanya datang. Anette harus menyopir mobil menempuh jarak seraus limapuluh mil pulang pergi untuk mencucikan mobil van mereka tiap bulan.  Tempat cuci mobil dekat rumah orang tua anete sebenarnya terbilang "murah dan bagus” tetapi orangtuanya bilang bahwa tidak ada seorangpun yang mencuci mobil mereka sebersih dan secemerlang seperti Annete.  Sesudah mobilnya dicucikan, mereka sama sekali tidak mengajak Annette masuk ke dalam rumah—mereka hanya ingin mobil vannya di bersihkan, itu saja!  Sesudah itu Anette hanya didiamkan oleh kedua orangtuanya.<br /><br />2. Suami Cherie minta makan malam harus selalu tersedia jam 6 tepat.  Dia tidak peduli bahwa Cherie harus merangkap menjadi sopir bagi lima orang anak mereka, bukan hanya ke sekolah tetapi juga ke latihan dan pertandingan basket, sepakbola dan berenang serta ulang tahun teman.  Jika makan malam lewat sedikit dari jam enam Gerald dengan wajah cemberut akan memilih tidur di kamar tamu.<br /><br />Pada para tiran ini terbentuk akar suatu kepribadian yang jahat dan memuja diri sendiri.  Keinginannya begitu kuat untuk menyakiti dan sama sekali tidak peduli rasa sakit apa yang ditimpakannya pada orang lain.  Orang yang sewenang-wenang mempunyai gambaran jiwa yang terlalu mencintai diri sendiri. Tindakannya bukan hanya tanda mencintai diri berlebihan akan tetapi tampak ingin melukai,  membuat cacat dan merendahkan korbannya.<br /><br />Orang yang suka menganiaya ini pemikirannya terpelintir sedemikian rupa sehingga suka menerapkan pola pembicaraan yang menyerang dan berharap menang. berharap mendapatkan respek. Namun pada kenyataannya mereka sangat terkejut dan jengkel karena ternyata tidak mendapat apa yang mereka inginkan.<br /><br />Misal, ada yang setelah menghina pasanngannya berharap akan dilayani istrinya secara romantis saat berhubungaan suami-istri. Tapi nyata nya tidak, mmalah ditolak.<br /><br />Orang tua yang dsuka kasar memukuli anak-anaknya dan merendahkan anak itu selama bertahun-tahun, kemudian saat anak itu remaja justru menunjukkan pemberontakan pada sang Ayah. Lalu  Ayah menuduhnya sebagai orang yang tidak tahu diri dan tidak menghargai orang tua. Si tiran ini kecele.<br /><br />Pesan yang ingin disampaikan orang tua semacam ini ialah:  Setelah aku menghancurkan semangatmu, menghapuskan rasa percaya dirimu, dan menciutkan kemampuanmu bergaul, kamu perlu menunjukkan penghargaan kepada karakterku, menghormati statusku, dan menanggapi nasehatku yang bijak.  Ini hanya menambahkan cuka di atas luka. Anaknya makin marah, dan akhirnya bisa melawan dengan cara melarikan diri dari rumah. Atau setelah menikah, tidak pernah mau datang lagi mengunjungi Ayahnya.<br /><br />Cilakanya, setelah dewasa anak tadi cenderung untuk terus mencari pengakuan akan nilai dirinya, tetapi terlalu takut menghadapi penolakan sehingga mereka juga tidak berani membela diri.  Mereka terombang-ambing di antara dua ekstrim: dari perilaku penyendiri ke mau mendapatkan keintiman instan, dari kecurigaan ke penghianatan; dan dari mengidolakan ke menguasai orang lain. <br /><br />Setelah dewasa mereka masih menderita tekanan dari orangtuanya yang narsis dan masih terus mau mengendalikan dan menganiaya meskipun anak itu telah menginjak dewasa.  Tidak heran jika hati yang terluka ini berulang kali tertusuk oleh hubungan-hubungan yang akhirnya mati. Mereka tak lagi berkomunikasi.<br /><b><br />Menghadapi Tiran</b><br /><br />Kita memang tidak bijak jika membalas dengan keras tindakan suami atau orang yang menganiaya kita. Itu artinya Anda juga menjadi si penganiaya.<br /><br />Namun jika kita secara pasif mengijinkan orang lain mengendalikan hidup kita seakan akan dia itu Allah, yang berkuasa dalam hidup kita itu sama dengan  tindakan penyembahan berhala. <br /><br />Taktik terbaik menghadapi tiran atau orang yang suka mengendalikan adalah dengan mengembangkan kemampuan penilaian yang baik dan pengendalian diri. secara perlahan Anda berusaha untuk mengempiskan atau mengurangi kekuasaannya atas diri anda. Caranya:<br /><br />1. Latihlah hati nurani, penilaian dan kehendakmu dan jangan menyerah kepada paksaan atau kontrol luar yang bersifat mengeksploitasi. Anda harus  berani melakukan penilaian obyektif terhadap  orang tuanya yang menguasai hidup anda. Anda  harus menangisi kehilangan yang disebabkan oleh pelecehan masa kanak, aniaya serta penelantaran.  Anda harus mau mengambil tanggung jawab untuk memulai perubahan.<br /><br />2. Hargailah hak suami, Ayah atau atasanmu untuk memilih apa yang mereka mau—tetapi bukan memilihkan untukmu.<br /><br />3. Berbicaralah dengan jujur tanpa menyerang atau menyalahkan. tetaplah bersikap dengan hati-hati dan bertanggung jawab. Misal: "Maaf, saya merasa ttidak nyaman dengan keputusan itu, karena.....<br /><br />4. Pilih tindakan yang tepat, dan memungkinkan semua pihak merasa nyaman. bersikaplah dewasa, jangan cengeng. Hindari pilihan akan mendorong terulangnya perilaku mengendalikan—oleh diri anda sendiri maupun orang lain.<br /><br />5. Pilihlah tindakan yang menjaga integritas Anda; sementara pada saat yang sama bangunlah bentuk hubungan yang lebih baik dengan orang yang melakukan kontrol tadi.<br /><br />6. Dimana perlu, usahakan untuk mematahkan siklus dan mengidentifikasi siapa yang menjadi tiran dalam keluarga.  Ini memerlukan keberanian luar biasa, namun sangat penting bagi terjadinya pemulihan.<br /><br />7. Anda harus belajar mempertahankan diri dari kebiasaan-kebiasaan yang menghancurkan di dalam keluarga. Caranya, Anda rela berkorban baik Apa perasaan, hubungan sosial, finansial, dll untuk mewujudkan rencanamu membebaskan diri. Anda bersedia membayar harga untuk hal itu supaya anda merdeka.<br /><br />8. Untuk itu anda perlu  membangun perisai pelindung untuk melindungi Anda dari serangan si tiran dalam keluarga. Penghambaan diri kepada si tiran tidak bisa dibiarkan terus menerus. Sikap menghambakan diri bukanlah cara yang dibenarkan untuk membuktikan kasih dan kesetiaan.<br /><br />9. Anda perlu membentuk identitas baru, dan melepaskan diri dari  label2 yang pernah diberikan Ayahmu.  Jangan pernah menyetujui pendapat ayahmu atau atasanmu yang negatif tentang dirimu.  Anda tidak seburuk yang mereka duga dan katakan.<br /><br />10. Jangan mau menerima identitas sebagai korban. Jangan hanya demi menyenangkan hati orangtua atau Bos mu kamu membiarkan diri dengan statuus sebagai korban. Jangan biarkan mereka terus menerus mengendalikanmu, hanya untuk menyenangkan mereka. Cobalah mengambil tanggung jawab yang lebih besar terhadap kehidupanmu sendiri. Hanya dengan demikian Anda  melucuti kekuasaan mereka yang  bertindak sewenang-wenang.<br /><br />11. Bentuk identitas dirimu yang lebih  positif. Misal: Saya Kuat dan tabah.  Saya adalah pemberani dan bersemangat. Terimalah setiap penghargaan yang pernah ddiberikan teman-temanmu. Dengan menerapkan ciri-ciri positif ini, Anda akan berhasil menyingkirkan usaha Ayah/ suami atau bos mu menggkerdilkan dirimu.<br /><br />12.  Antisipasi datangnya ancaman, kemarahan, hinaan dan mungkin balasan dari si tiran. Perhitungkan baik-baik harga yang harus Anda bayar untuk memperjuangkan persamaan hak. Dengan mengantisipasi hal ini Anda menjadi siap menghadapi keinginan si tiraan untuk balik menekan dan membalas Anda.<br /><br />13. Batasi dan cegah akses fisik dan emosi dari orang tersebut kepada Anda. Jangan pernah biarkan dirimu dipukul atau dihina. Jika perlu tinggalkan rrumah untuk sesaat.<br /><br />13. Jika akhirnya si tiran yang berssikap sewenang-wenang berurussan dengan polisi, maka biarkan dia menerima berbagai konsekuensi dari tindakannya yang jahat. Jangan bela atau lindungi.  <br /><br />14. Hindari perasaan sombong atau keinginan untuk membalas dendam. Jangan. Selama bisa berkomunikasi, jangan mendiamkan orang tsb atau membalas kejahatan dengan kejahatan; Tetap usahakanuntuk  memperjuangkan peranan dan hubungan yang lebih sehat.<br /><br />Kesimpulan<br /><br />Ada beberapa ciri atau pola kebiasaan dan pikiran si tiran yang perlu kita kenali: pertama, mentalnya selalu merasa paling berhak bikin apa saja, Kedua, sombong dan selalu merasa lebih penting. Ketiga, hati nuraninya beku miskin empati dan emosinya berkarat. Keempat, suka menunjukkan emosi yang meledak-ledak, kemarahannya kronis dan akut. Kelima, menuntut penghoormatan yang berlebihan. enam, suka memanipulasi dan mengeksploitasi, dan terakhir suka membalas dendam.<br /><br />Akhirnya, Kehidupan Anda terlalu berharga untuk disia-siakan dan dihancurkan oleh seorang tiran dalam keluarga.<br /><br />Bahan studi konseling Pelikan LK3<br />Disadur dari buku healing your family tree Oleh beverly hubble tauke<br /><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-5NSFkgBc7t4/VXLvkVf4rjI/AAAAAAAAAvQ/ZbpKbf2J35YHEN4qTR5h74vQ4UD8ahlqgCPcB/s1600/Juliantofamily.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-5NSFkgBc7t4/VXLvkVf4rjI/AAAAAAAAAvQ/ZbpKbf2J35YHEN4qTR5h74vQ4UD8ahlqgCPcB/s200/Juliantofamily.jpeg" width="110" /></a></div> <b>Author :<br />Pdt. Julianto Simanjuntak</b><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/02/gembala-yang-dirindukan-jemaatnya.html" target="_blank">Gembala yang Dirindukan Jemaatnya</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/05/nki-304-hormat-diberi-bagi-allah-flash.html" target="_blank">Sejarah Lagu Rohani "Hormat Diberi Bagi Allah</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/08/facebook-black-berry_19.html" target="_blank">Facebook, Blackberry</a> </b>

Kiat Menghadapi Tiran

Penelitian menunjukkan bahwa orang-orang yang suka menganiaya anak dan istrinya seringkali menunjukkan gejala awal gangguan kejiwaan, sepe...

Klik untuk baca selanjutnya »

Mutasi Gembala

<a href="https://1.bp.blogspot.com/-fopafHc-YsQ/V-Z1S_JJ-kI/AAAAAAAABMA/UpPYHj4UDd4VF3uaKarz5T3cMH6ZYkroACLcB/s1600/mutasigembala.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://1.bp.blogspot.com/-fopafHc-YsQ/V-Z1S_JJ-kI/AAAAAAAABMA/UpPYHj4UDd4VF3uaKarz5T3cMH6ZYkroACLcB/s320/mutasigembala.jpg" width="320" /></a>Adalah suatu fakta yang harus diterima setiap hamba Tuhan bahwa masa pelayanannya akan selalu dievaluasi dan akan dimutasi di tempat yang baru. Tujuannya untuk melakukan penyegaran dan membantu organisasi mencapai tujuannya yang lebih besar. Dari itu setiap hamba Tuhan harus siap sedia selalu untuk dimutasi karena itu bagian dari kesetiaan panggilan kepada Tuhan yaitu siap ditempatkan di mana saja Dia kehendaki.<br /> <br /> Walaupun semua hamba Tuhan siap ditempatkan di mana saja, tapi pemimpin tidak boleh semena-mena. Pemimpin yang melakukan mutasi hendaknya melakukan ini dengan penuh tujuan mulia, jujur, terbuka dan penuh integritas, serta dapat dipertanggungjawabkan karena memakai prinsip-prinsip profesionalitas seorang pemimpin organisasi. Artinya bahwa mutasi itu harus dilakukan dengan cara yang benar dengan tujuan yang benar pula.<br /> <br /> Jangan melakukan mutasi karena balas jasa, faktor keluarga, suku, pertemanan, ataupun karena belas kasihan. Mutasi seperti ini akan membahayakan organisasi dan memecah belah dan membawa kehancuran. Kriteria mutasi harus dimulai dengan doa bersama dalam organisasi. Lalu tetapkan kriteria penempatan dan mutasi dengan pedoman umum seperti: 1) integritas, kerohanian dan kedewasaan rohani; 2) karunia-karunia rohani dan “track recordnya”; 3) kemampuan bekerjasama dengan rekan kerja dan majelis; 4) ketaatan dan hormat kepada kepemimpinan dan organisasi; 5) keluarganya yang menopang pelayanan. Ini pedoman yang harus ditulis dan disusun dalam kepemimpinan sehingga menjadi pedoman yang jelas. Pemimpin yang melakukan mutasi harus memperhitungkan juga kinerja dan pengalaman pelayanan. Bila harus menaruh seseorang di tempat yang “kering” secara finansial maka walaupun hamba Tuhan itu siap untuk tidak diupah, tapi secara etika pemimpin yang melakukan mutasi siap mencarikan subsidi sehingga tidak terjadi goncangan finansial yang pada akhirnya sang hamba Tuhan kehilangan konsentrasi akibat harus memikirkan kehidupan keluarganya. Tidak etis bagi pemimpin membiarkan hamba Tuhan tidak memperhitungkan masalah finansialnya dan hanya menyerahkan kepada tempat di mana ditempatkan. Pemimpin yang baik akan memperhatikan hal ini dan menciptakan berbagai peluang lewat jejaring bagaimana membantu kesejahteraan hamba Tuhannya.<br /> <br /> Mutasi bukan tujuan akhir. <span style="color: blue;">Mutasi hanya alat mencapai tujuan, maka dalam melakukannya ingat selalu bahwa tujuan mutasi agar terjadi pertumbuhan gereja baik secara kualitas dan kuantitas, ada penanaman gereja baru dan pos-pos baru, ada kedewasaan rohani di semua kategori pelayanan, serta adanya harmonisasi kerja, serta penyegaran yang mengakselarasi kemajuan dan pertumbuhan. Jangan bangga berhasil memutasi hamba Tuhan dan menganggap itu sudah selesai. Pasca mutasi tugas pemimpin semakin besar karena keberhasilannya terletak dari bertumbuhnya gereja-gereja ke semua arah.</span> Pemimpin disebut gagal bila dalam mutasi justru kemunduran terjadi di mana-mana. Pemimpin yang harus bertanggung jawab.<br /> <br /> Oleh sebab itu, pasca mutasi harus terus dipantau ekses-ekses termasuk adanya pembangkangan. Semua harus diselesaikan dengan aturan yang jelas, tegas dan tangan terbuka yang penuh kasih. Jangan terpancing emosi karena pemimpin adalah gembala yang menggembalakan gembala-gembala. Kita punya Gembala Agung yaitu Yesus Kristus. Prinsip menggembalakan domba berlaku bagi pemimpin yang menggembalakan para gembala dalam I Petrus 5:1-4. Pemimpin rohani selalu terus menerus menjadi teladan bagi para gembala. Selamat melaksanakan penyegaran di bawah pertolongan Tuhan Yesus yang punya gerejaNya.<br /> <br /> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2Zacn-002abyYhZgNz59HkWAZgCPcB/s1600/daniel%2Bronda.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/CV8bWtY2Zacn-002abyYhZgNz59HkWAZgCPcB/s200/daniel%2Bronda.jpg" width="200" /></a><b>Author: Pdt. Dr. Daniel Ronda</b><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2016/04/nki-288-jamnya-tak-engkau-tahu-flashback.html" target="_blank">Sejarah Lagu JamNya Tak Engkau Tahu</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2016/02/bila-kadung-having-sex-dengan-pacar.html" target="_blank">Bila Kadung "Having Sex" dengan Pacar</a> </b><br /> <br />

Mutasi Gembala

Adalah suatu fakta yang harus diterima setiap hamba Tuhan bahwa masa pelayanannya akan selalu dievaluasi dan akan dimutasi di tempat yang ba...

Klik untuk baca selanjutnya »

Sex, Drugs, Rock-and-Roll, and Banning Reparative Therapies

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-jN_CInQC1i8/V8610WYOH5I/AAAAAAAABLQ/Rs7uJ7B8PyEJgWo2tl8kmxoAb6nmUVHzQCLcB/s1600/drugs%2Btherapy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-jN_CInQC1i8/V8610WYOH5I/AAAAAAAABLQ/Rs7uJ7B8PyEJgWo2tl8kmxoAb6nmUVHzQCLcB/s320/drugs%2Btherapy.jpg" width="320" /></a></div>  Our government is now telling us what kind of lifestyles we should embrace and what we shouldn’t embrace. It is one thing when government bans a clear evil like murder. However it is entirely another thing when government directs us to live out a life that is not of our choosing:<br />.<br /><br />    A U.S. congresswoman [California Rep. Jackie Speier] is calling on Congress to denounce therapies designed to help clients overcome unwanted same-sex attraction [SSA]. <br /><br />Government is now declaring “no exit!” if you are a homosexual. If you have SSA, you’re stuck with it. I know that this analysis sounds overly critical, but please notice – government is not saying, “Well, we think that this particular form of SSA therapy can be harmful, and so we recommend that perhaps other SSA therapies be considered.” Instead, government is now in the process of indiscriminately banning all SSA therapies, whether these therapies attempt to change SSA or merely support the individual who wants to leave this unwanted lifestyle. All are equally verboten!<br /><br />California has led the way passing a bill that bans SSA therapies for minors who want to change or at least resist SSA. But why? Those who are now pushing bills to ban  “reparative therapies” (RT) claim that they all cause damage – depression and sometimes suicide. Speier’s bill reads:<br /><br />    Efforts by mental health practitioners to change an individual’s sexual orientation and gender identity or expression are dangerous and harmful and should be prohibited from being practiced on minors…[Various psychological organizations] have not found ‘‘conversion’’ or ‘‘reparative’’ efforts to be effective and have found evidence that they are harmful. <br /><br />However, there are good reasons to challenge the bill’s claim that RT is ineffective:<br /><br />    There are two major studies most often cited to support the potential benefits of reparation therapy. One, originally published in book form in 2007, was conducted by Stanton Jones and Mark Yarhouse. A follow-up to the study, which appeared in the Journal of Sex & Marital Therapy in 2011, concluded not only that it was possible to change one’s homosexual orientation, but also that psychological harm was unlikely to result from the effort. (Salvo, Issue 22,34)<br /><br />The Robert Spitzer study was published in 2003 in the Archives of Sexual Behavior:<br /><br />    After studying efforts on 200 volunteers who had experienced predominantly homosexual attractions for many years before beginning therapy, Spitzer found that, for all subjects, “there was a marked reduction [of homosexual tendencies]…not only on the three measures of overt behavior and sexual orientation self-identification…but also on the seven variables assessing sexual orientation itself.” (34)<br /><br />In light of the bill’s sweeping condemnation of all SSA therapies, it would seem as if they’ve found that all forms are “harmful?” However, there is no mention of specific methodologies, and no investigations of specific interventions. Instead, they are all indiscriminately damned! The bill cites another study that claims:<br /><br />    ‘‘As with any societal prejudice, bias against individuals based on actual or perceived sexual orientation, gender identity or gender expression negatively affects mental health, contributing to an enduring sense of stigma and pervasive self-criticism through the internalization of such prejudice. Psychoanalytic technique does not encompass purposeful attempts to ‘convert,’‘repair,’ change or shift an individual’s sexual orientation, gender identity or gender expression. Such directed efforts are against fundamental principles of psychoanalytic treatment and often result in substantial psychological pain by reinforcing damaging internalized attitudes.’’<br /><br />It is clear why they seek to ban all forms SSA therapy. Anything that would suggest that there might be something wrong or pathological with homosexual sex has become taboo. No criticism allowed! Treatment for SSA, whatever that treatment might be, suggests that there is something wrong with SSA and its lifestyle. Such a suggestion is no longer permissible, even if it undermines our freedoms of speech and religion.<br /><br />The study claims that “Psychoanalytic technique [should] not encompass purposeful attempts to ‘convert,’‘repair,’ change or shift an individual’s sexual orientation, gender identity or gender expression.” In other words, “Don’t tamper with sexual orientation!” However, this is the very thing that psychotherapists do and the time, and the courts have been complicit, sentencing rapists and pedophiles to psychotherapy in an attempt to modify “sexual orientation” and its “expression.”<br /><br />What is the damage done by SSA therapies? According to this study and the consensus of gay advocacy groups, these therapies “result in substantial psychological pain by reinforcing damaging internalized attitudes.” In other words, they suggest that there is something wrong with the homosexual lifestyle.<br /><br />Even if this is the case, this suggestion also pertains to anyone who goes for psychotherapy. Anyone who pursues psychotherapy acknowledges that they have a problem, whether it’s OCD, depression, or pornography, and the therapist, simply by receiving the client for treatment, affirms this. Wouldn’t this also reinforce damaging internal attitudes - that the client is “mentally ill” or damaged merchandise?<br /><br />I certainly had felt this way when I was seeing psychotherapists. In fact, many have complained about the uneven relationship endemic to psychotherapy. The therapist is healthy and has the answers; the client is unhealthy and needy. Perhaps all psychotherapy should therefore be banned? After all, is it any more stigmatizing to seek treatment for OCD than for SSA?<br /><br />This study should also rule against those seeking help for pornography addiction. Wouldn’t therapy imply that there was something the matter with porn addiction and stigmatize the client in the same way that it is alleged that SSA therapies stigmatize and damage their clients?<br /><br />While those who report damage from SSA therapy are cheered, there doesn’t seem to be any more rationale to charge “abuse” for this kind of treatment than for treatment for depression.<br /><br />Citing another study, the bill claims:<br /><br />    Minors who experience family rejection based on their sexual orientation face especially serious health risks and that such youth were 8.4 times more likely to report having attempted suicide, 5.9 times more likely to report high levels of depression, and 3.4 times more likely to use illegal drugs compared with peers from families that reported no or low levels of family rejection…<br /><br />I certainly do not want to minimize the dire picture that these stats present or the very heavy costs endemic to the gay lifestyle, however these statistics raise several questions:<br /><br />    What does “family rejection” actually mean? The fact that the parents regard the homosexual sex as sin but continue to try to have a relationship with their child? I have yet to talk to any parents who have rejected their child simply because they have SSA. We all struggle with many sins! However, I know of several homosexual youth who have rejected their parents simply because of their point of view.<br />    Perhaps the parents understandably put their child out of the house for repeatedly breaking house rules.<br />    Perhaps these elevated levels of suicide attempts, depression and drug use are better understood as the inherent cost of this lifestyle?<br />    In fact, studies show that these same dismal stats are found among homosexuals in cultures where they are not only accepted but congratulated for their courage for coming out.<br />    Perhaps instead of going with the secular flow of accepting this costly lifestyle, parents need to learn how to be more transparent about their own failures and more accepting of themselves and the struggles of others? The love of Christ has taught me a lot about self acceptance and the acceptance of others.<br />    If the parents must accept the homosexual lifestyle as legitimate, why should they stop there? Wouldn’t follow that they would also need to accept lying, stealing, bullying, and any other anti-social behavior, lest their child might feel rejected?<br />    It would seem that this same logic could just as easily be used against the church’s teachings against certain sins. It could also be used against the Bible for stigmatizing certain sins. In fact, this is already happening! The Bible is often termed “homophobic.”<br /><br />The bill also includes Congressional encouragement for:<br /><br />    Each State to take steps to protect minors from efforts that promote or promise to change sexual orientation or gender identity or expression, based on the premise that homosexuality is a mental illness or developmental disorder that can or should be cured.<br /><br />Does this mean that the bill intends to silence any criticism of the gay lifestyle? It certainly sounds that way. Well, what then of diversity of opinion, freedom of speech and religion? It seems that our society is moving from democracy and freedom to totalitarianism. Perhaps Radical Secularism represents the new State religion.  .<br /><br />At a press conference announcing the bill, its author, Speier, said:<br /><br />    “Let’s get this straight. Being gay, lesbian [or] transgender is not a disease to be cured or to be treated.”<br /><br />If this was only her opinion, there would be little problem. People disagree all the time about what is a mental “disease.” However, this is more than an opinion. It represents a ban, which prevents any minor seeking help from finding it. It would be one thing to warn the client of the dangers of SSA therapy and how it might reinforce the idea that there is something wrong with the homosexual lifestyle – and indeed, the identical “dangers” are inherent in all psychotherapy and psychiatry! However, it is another thing to ban all such SSA therapies, condemning those with unwanted SSA to a lifestyle that automatically strips 20 years from the average lifespan.<br /><br />It is ironic that the same people who are pro-choice when it comes to taking the life of the not-yet-born are anti-choice when it comes to allowing someone to exit a highly self-destructive lifestyle.<br /> <br /> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-Z3QOE-D_Ttg/Ulh2p6GTwrI/AAAAAAAAAaw/TLEqsGlJ9fsRr0rXC7KR90hob_0Qas4xACPcB/s1600/Danielmann.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://2.bp.blogspot.com/-Z3QOE-D_Ttg/Ulh2p6GTwrI/AAAAAAAAAaw/TLEqsGlJ9fsRr0rXC7KR90hob_0Qas4xACPcB/s200/Danielmann.jpg" width="200" /></a></div> <b>Author : Ps. Daniel Mann</b><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/10/marriage-yuk.html" target="_blank">Marriage-yuk</a> </b><br /> <b><a href="http://www.kibaidlongori.org/2015/10/ambisi-pemimpin.html" target="_blank">Ambisi Pemimpin</a> </b><br /> <br /> <b> </b><br /><br />

Sex, Drugs, Rock-and-Roll, and Banning Reparative Therapies

 Our government is now telling us what kind of lifestyles we should embrace and what we shouldn’t embrace. It is one thing when government...

Klik untuk baca selanjutnya »