PEMIMPIN JEMAAT DIBERDAYAKAN MELALUI SIKAP KERENDAHAN HATI DAN KETEGASAN DALAM PEMBERITAAN FIRMAN TUHAN

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://1.bp.blogspot.com/-dvYmetA6E9A/UXH0jENc9hI/AAAAAAAAASw/xQWDKlH6coM/s1600/John+dana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-dvYmetA6E9A/UXH0jENc9hI/AAAAAAAAASw/xQWDKlH6coM/s1600/John+dana.jpg" height="200" width="200" /></a></div> <br /> Kis 3:11-26<br /> <br /> <br /> 11 Karena orang itu tetap mengikuti Petrus dan Yohanes, maka seluruh orang banyak yang sangat keheranan itu datang mengerumuni mereka di serambi yang disebut Serambi Salomo.<br /> <br /> 12 Petrus melihat orang banyak itu lalu berkata: "Hai orang Israel, mengapa kamu heran tentang kejadian itu dan mengapa kamu menatap kami seolah-olah kami membuat orang ini berjalan karena kuasa atau kesalehan kami sendiri?<br /> <br /> 13 Allah Abraham, Ishak dan Yakub, Allah nenek moyang kita telah memuliakan Hamba-Nya, yaitu Yesus yang kamu serahkan dan tolak di depan Pilatus, walaupun Pilatus berpendapat, bahwa Ia harus dilepaskan.<br /> <br /> 14 Tetapi kamu telah menolak Yang Kudus dan Benar, serta menghendaki seorang pembunuh sebagai hadiahmu.<br /> <br /> 15 Demikianlah Ia, Pemimpin kepada hidup, telah kamu bunuh, tetapi Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati; dan tentang hal itu kami adalah saksi.<br /> <br /> 16 Dan karena kepercayaan dalam Nama Yesus, maka Nama itu telah menguatkan orang yang kamu lihat dan kamu kenal ini; dan kepercayaan itu telah memberi kesembuhan kepada orang ini di depan kamu semua.<br /> <br /> 17 Hai saudara-saudara, aku tahu bahwa kamu telah berbuat demikian karena ketidaktahuan, sama seperti semua pemimpin kamu.<br /> <br /> 18 Tetapi dengan jalan demikian Allah telah menggenapi apa yang telah difirmankan-Nya dahulu dengan perantaraan nabi-nabi-Nya, yaitu bahwa Mesias yang diutus-Nya harus menderita.<br /> <br /> 19 Karena itu sadarlah dan bertobatlah, supaya dosamu dihapuskan,<br /> <br /> 20 agar Tuhan mendatangkan waktu kelegaan, dan mengutus Yesus, yang dari semula diuntukkan bagimu sebagai Kristus.<br /> <br /> 21 Kristus itu harus tinggal di sorga sampai waktu pemulihan segala sesuatu, seperti yang difirmankan Allah dengan perantaraan nabi-nabi-Nya yang kudus di zaman dahulu.<br /> <br /> 22 Bukankah telah dikatakan Musa: Tuhan Allah akan membangkitkan bagimu seorang nabi dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku: Dengarkanlah dia dalam segala sesuatu yang akan dikatakannya kepadamu.<br /> <br /> 23 Dan akan terjadi, bahwa semua orang yang tidak mendengarkan nabi itu, akan dibasmi dari umat kita.<br /> <br /> 24 Dan semua nabi yang pernah berbicara, mulai dari Samuel, dan sesudah dia, telah bernubuat tentang zaman ini.<br /> <br /> 25 Kamulah yang mewarisi nubuat-nubuat itu dan mendapat bagian dalam perjanjian yang telah diadakan Allah dengan nenek moyang kita, ketika Ia berfirman kepada Abraham: Oleh keturunanmu semua bangsa di muka bumi akan diberkati.<br /> <br /> 26 Dan bagi kamulah pertama-tama Allah membangkitkan Hamba-Nya dan mengutus-Nya kepada kamu, supaya Ia memberkati kamu dengan memimpin kamu masing-masing kembali dari segala kejahatanmu."<br /> <br /> <br /> <br /> <b>Pendahuluan</b><br /> <br /> Kesuksesan pemimpin jemaat dalam penyembuhan itu, bisa terulang kapan pun dan di mana pun.  Akan tetapi bukannya tanpa syarat. Ada banyak pemimpin jemaat sangat berhasil dalam pelayanan awal, tetapi setelah itu langsung hilang dari pelayanan seolah-oleh tenggelam.  Ada yang lainnya melayani dalam kesuksesan-lepas kesuksesan tetapi dalam perjalanan meningkat sampai puncak, tiba-tiba terjadi anti klimaks.  Disingkirkan Tuhan dari pelayanan-Nya, atau masih tetap dalam pelayanan tetapi tidak lagi nyata adanya konfirmasi otoritas Tuhan dalam pelayanannya.<br /> <br /> Mengenai Petrus dan Yohanes Alkitab memberi kita catatan bahwa mereka terus-menerus dipakai Tuhan secara luar biasa sepanjang hidup pelayanan mereka.  Tuhan melimpahkan anugerah-Nya kepada kedua hamba-Nya tersebut, karena mereka memuliakan Tuhan dan bukan diri sendiri di dalam pelayanan mereka<br /> <br /> <span style="color: blue;">1.       Kerendahan hati kedua pemimpin: ay 12 dan 16</span><br /> <br />  Pernyataan dalam ayat 12, mengisyaratkan kekaguman atas penyembuhan itu, dialamatkan kepada kedua pemimpin. Dianggap bahwa mereka yang menyembuhkan karena mereka memunyai kuasa dan paling sedikit karena kesalehan hidup mereka.  Tantangan terhadap mereka kini lebih menantang hidup mereka dibandingkan tantangan pelayanan yang sukar itu.  Mudah sekali kita menerima sanjungan melalui suatu prestasi, walaupun hal itu bukan karya kita.  Jawaban tegas kedua hamba Tuhan itu disimpulkan dalam ayat 16, bahwa karena kepercayaan dalam Nama Yesus, maka Nama itu telah menguatkan orang yang kamu lihat dan kamu kenal ini; dan kepercayaan itu telah memberi kesembuhan kepada orang ini di depan kamu semua.  Bukan kami yang menyembuhkan melainkan Nama Yesus yang berkuasa yang diimani orang itu.<br /> <br /> Mereka mengangkat  tinggi Nama Tuhan ketika orang banyak itu mau meninggikan mereka. Nama Tuhanlah yang harus dimuliakan karena oleh Dialah keajaiban itu terjadi.<br /> <br />  <span style="color: blue;">2.       Ketegasan Dalam Pelayanan</span>Tanpa keraguan mereka menyatakan dosa kriminal orang Yahudi dalam hal kematian Tuhan Yesus.  “Kamu serahkan dan tolak di depan Pilatus;  Kamu memaksa Pilatus melanggar hukum dan keadilan karena secara hukum Pilatus menyatakan Tuhan Yesus harus dilepaskan, tidak pantas dihukum apalagi dibunuh. Betapa keterlaluannya dosa kamu karena kamu telah menolak Yang Kudus dan Benar.  Usaha baik Pilatus untuk membebaskan Yesus dengan memberi mereka hak pilih siapa yang akan dibebaskan bagi mereka, Barabbas ataukah Tuhan Yesus mereka responi dengan keji.  Hati kamu telah membatu sehingga kamu sudah kehilangan pertimbangan yang baik dan benar dengan menghendaki seorang pembunuh sebagai hadiahmu, dan menolak anugerah Allah yang penuh kasih dan kuasa. Kamu memilih seorang pembunuh karena kamu juga bernafsu membunuh. Pembunuh menyukai pembunuh.  Kamu berdosa karena kamu membunuh Pemimpin kepada kehidupan, dan dengan demikian kamu membunuh diri sendiri.” <br /> <br /> Ruang Bait Suci yang sempit dan tanpa banyak jalan untuk melarikan diri dari amukan jika mereka marah karena tuduhan dan dakwaan kedua pemimpin tersebut, tidak masuk dalam pertimbangan kedua pemimpin itu. Dosa adalah dosa dan  harus ditelanjangi secara tegas.<br /> <br /> “Kami adalah saksi” dalam ayat 15, dalam dua hal yaitu saksi dosa kriminal orang Yahudi dalam membunuh Yesus dan saksi kuasa Allah yang membangkitkan Yesus.  Orang Yahudi membunuh Yesus tetapi Allah membangkitkan Dia.  Mereka juga pelawan Allah secara terang-terangan<br /> <br /> <span style="color: blue;">3.       Pemberitaan yang jelas dan tegas tentang Mesias, 13-24</span><br /> <br /> Sama seperti khotbah para rasul kepada orang-orang Yahudi di hari Pentakosta, dalam khotbah Petrus dan Yohanes dalam ceritera ini, Mesias sejati diberitakan dengan utuh. Orang Yahudi menunggu kedatangan Mesias, yang Allah janjikan.  Persoalannya ialah Mesias yang mereka harapkan itu, bukan Mesias sebagaimana yang diberitakan para nabi PL.<br /> <br /> Mesias yang diyakini dan yang ditunggu-tunggu orang Yahudi adalah Mesias yang berkuasa dan Agung yang akan segera mengangkat bangsa Yahudi sebagai bangsa utama di dunia, utama dalam kekuasaan, utama dalam kemuliaan dan kemakmuran, ya utama dalam segala hal yang dibanggakan oleh manusia.  Mereka sama sekali tidak menantikan Mesias yang hina, yang menderita apalagi yang bisa diludahi, disalibkan dan mati.  Nubuat-nubuatan PL tentang penderitaan Mesias seperti di dalam Yes 53, mereka anggap ayat-ayat itu bebicara mengenai orang lain yang bukan Mesias mereka.<br /> <br /> Petrus dan Yahanes berusaha meyakinkan mereka bahwa Mesias yang dijanjikan kepada umat Yahudi, sudah mewujud di dalam Diri Yesus dari Nazaret itu.  Dia telah mereka hina, telah mereka tolak, telah mereka bunuh melalui tangan hukum dan pemimpin Roma.  Tetapi Allah telah membangkitkan Dia.  Kesembuhan orang lumpuh ini yang mereka saksikan menjadi bukti nyata betapa berkuasa-Nya Yesus orang Nazaret itu.  Dia bukan hanya dapat menyembuhkan penyakit jasmani melainkan Dia adalah Tuhan atas kehidupan umat manusia yang telah mati di dalam dosa.  Hal itu lebih kuat lagi karena Musa, pemimpin yang paling dihormati di kalangan umat Yahudi juga sudah menubuatkan mengenai Yesus tersebut.     <br /> <br /> <span style="color: blue;">4.       Penghiburan dan pengajakan, 25-26</span><br /> <br /> Dalam dua ayat ini kedua pemimpin jemaat itu meyakinkan pendengar-pendegarnya bahwa walaupun umat Yahudi itu tidak mengenal dengan benar Mesias yang Tuhan janjikan kepada mereka, walaupun mereka telah menolak dan membunuh Dia, dan dengan demikian menambahkan dosa kejahatan dalam diri umat Yahudi itu, tetapi ada harapan kelepasan. <br /> <br /> Hal itu disebabkan karena umat Yahudi lah pewaris nubuat-nubuat tentang Mesias tersebut.  Juga karena mereka telah terhisab ke dalam perjanjian antara Allah dengan nenek moyang mereka sejak Abraham.  Janji itu menyatakan bahwa umat Yahudi akan menjadi berkat kepada semua manusia dari semua bangsa di bumi.  Bangsa Yahudi dapat menjadi berkat jika mereka menerima Tuhan Yesus untuk memberkati mereka dengan beriman dan bertobat kepada-Nya dan dengan demikian Dia menjadi Juruselamat mereka.  Dasar yang kuat adalah Yesus dibangkitkan Allah di tengah-tengah umat Yahudi dengan maksud supaya Dia menjadi utusan Allah untuk memberkati dan untuk memimpin mereka serta membebaskan mereka dari segala kejahatan melalui pertobatan sehingga mendatangkan pengampunan-Nya atas mereka.  Dia akan membaharui umat-Nya seperti telah dijanjikan-Nya melalui Nabi Yermia, 31:31-33: “Sesungguhnya, akan datang waktunya, demikianlah firman TUHAN, Aku akan mengadakan perjanjian baru dengan kaum Israel dan kaum Yehuda, 32 bukan seperti perjanjian yang telah Kuadakan dengan nenek moyang mereka pada waktu Aku memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir; perjanjian-Ku itu telah mereka ingkari, meskipun Aku menjadi tuan yang berkuasa atas mereka, demikianlah firman TUHAN. 33 Tetapi beginilah perjanjian yang Kuadakan dengan kaum Israel sesudah waktu itu, demikianlah firman TUHAN: Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka; maka Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku.”<br /> <br /> Kedua pemimpin itu menuntun para pendengarnya kepada keselamatan yang berdasar atas kematian dan kebangkitan Yesus.  Isi keselamatan itu adalah berkat Allah, pimpinan Allah dan kuasa penyucian hati mereka dari dosa.  Dan setelah itu mereka harus hidup dalam hidup yang merdeka, untuk hidup baru dalam Kristus.  Kedua pemimpin mengajak mereka menerima Dia karena Dialah pemimpin yang diutus Allah kepada mereka.  Hasil dari pengajakan itu adalah ada petobat baru sebanyak kurang lebih 5000 laki-laki, belum dihitung wanita, 4:4. <br /> <br /> Pemimpin jemaat yang Tuhan pakai menumbuhkan jemaat-Nya harus tahu benar akan langkah-langkah penyelamatan di dalam Kristus.  Tidak boleh hanya tahu menyatakan dosa dan kejahatan pendengar-pendengarnya melainkan harus menghibur mereka dengan pemberian harapan bahwa  ada jalan keluar dari dosa dan kebinasaan.  Lalu dalam otoritas Tuhan mengajak pendengar-pendengar tersebut mengambil langkah tegas dan berani beriman kepada Kristus.  Hasil yang tercapai hari itu menyebabkan jemaat Yerusalem bertambah anggotanya menjadi kira-kira 6 ribuan jiwa. Para petobat 3 ribu jiwa di hari Pentakosta adalah para pendatang dari 15 negara dan mungkin sudah banyak yang kembali ke negerinya tetapi lebih 5000 jiwa petobat dalam peristiwa penyembuhan orang lumpuh di Bait Suci ini adalah orang-orang Yahudi di Yerusalem dan sekitarnya.  <br /> <br /> Puji Tuhan, pemimpin rohani menjadi alat Tuhan mengembangkan jemaat-Nya secara kuantitas dan secara kualitas. Dengan syarat harus menjadi pemimpin jemaat yang siap diberdayakan oleh otoritas Ilahi.<br /> <br /> <span style="color: blue;"><i><b>Selamat Paskah 2014!   </b></i></span><br /> <br /> by : Pdt. Dr. John S. Dana, MTh  <a href="http://kibaidlongori.blogspot.com/2012/09/penulis-admin-nama-yuli-bonggatasik-st.html" target="_blank">Profile Penulis</a><br /> <br /> Baik Untuk Dibaca<br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Pdt.Markus%20Lingga" target="_blank">Portal Pdt. Markus Lingga'</a><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Pdt.John%20Dana" target="_blank">Portal Pdt John Dana</a><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Pdt.Aris%20Mangosa" target="_blank">Portal Pdt. Aris Mangosa</a><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Sahabat" target="_blank">Portal Sahabat</a> <br /> <br />

PEMIMPIN JEMAAT DIBERDAYAKAN MELALUI SIKAP KERENDAHAN HATI DAN KETEGASAN DALAM PEMBERITAAN FIRMAN TUHAN

Kis 3:11-26 11 Karena orang itu tetap mengikuti Petrus dan Yohanes, maka seluruh orang banyak yang sangat keheranan itu datang mengeru...

Klik untuk baca selanjutnya »

Dia Mati Untukmu

<a href="http://4.bp.blogspot.com/-fd1OOMC16_w/U1d7w_J28xI/AAAAAAAAAgw/3fQO8zOBzJQ/s1600/kristus.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-fd1OOMC16_w/U1d7w_J28xI/AAAAAAAAAgw/3fQO8zOBzJQ/s1600/kristus.jpg" /></a><br />Setelah sebuah pujian dinaikkan seperti biasanya pada kebaktian minggu sore, gembala gereja itu berdiri dan berjalan ke mimbar. Ia memperkenalkan seseorang yang akan bercerita kepada jemaat tentang masa kecilnya. Lalu seseorang yang agak tua berdiri dan berjalan ke mimbar. Ia memulai dengan berkata, “Seorang ayah, anaknya dan teman anak itu berlayar di lautan pasifik,” lanjutnya, “Saat badai yang besar menghantam dan ombak begitu tinggi, sang ayah tidak dapat menahan kapalnya dari badai besar itu, walaupun ia adalah seorang pelaut yang handal. Ketiganya terhempas ke lautan bebas.”<br /><br />Orang tua itu terdiam sejenak, sambil membuat kontak mata dengan dua orang pemuda yang sejak awal tampak tertarik dengan ceritanya. Dia pun melanjutkan, “Sang ayah berusaha menggapai pelampung, namun ia harus membuat keputusan yang tersulit dalam hidupnya. Kepada siapa ia harus melemparkan satu-satunya pelampung itu. Anaknya atau teman anaknya. Dia hanya punya beberapa detik saja untuk memutuskan.”<br /><br />“Ayah itu tahu kalau anaknya adalah seorang percaya, namun teman anaknya bukanlah seorang Kristen. Kegalauan gejolak hatinya untuk mengambil keputusan tidak sebanding dengan gejolak ombak yang begitu besarnya saat itu. Dan ketika sang ayah berteriak, “Aku mengasihimu, anakku!”. Dia pun melemparkan pelampung itu ke arah teman anaknya. Pada saat itu dia menarik pelampung dan teman anaknya ke atas perahu, anaknya telah hilang dan lenyap ditelan ombak dalam gelapnya malam. Dan tubuh anaknya tidak pernah ditemukan.”<br /><br />“Si ayah mengetahui kalau anaknya akan masuk ke dalam kekekalan bersama Yesus dan ia tidak dapat membayangkan teman anaknya itu masuk ke dalam kekekalan tanpa Yesus. Karena itu, dia mengorbankan anaknya. Oh, betapa luar biasanya kasih Tuhan karena Ia juga melakukan hal yang sama untuk kita!”<br /><br />Beberapa menit setelah kebaktian usai, dua anak muda itu menghampiri orang tua itu.  “Itu merupakan cerita yang sungguh luar biasa, “Kata salah satu anak itu, “Tetapi kupikir, sangat tidak masuk akal bagi seorang ayah untuk menyerahkan hidup anaknya dengan harapan bahwa anak yang satunya akan menjadi seorang Kristen.  “Orang tua itu menatap Alkitabnya, lalu menjawab dengan senyuman di wajahnya, “Hal itu memang sungguh tidak masuk akal bukan? Tapi saya ada disini hari ini untuk memberitahukan bahwa kenyataannya cerita itu memberi saya sebuah gambaran mengenai Allah Bapa yang telah memberikan anakNya untukku. Kalian tahu, anak-anak, aku adalah teman dari anaknya itu.”<br /><br />Camkan hal ini, kamu bisa hidup, karena ada seseorang yang sudah mati buatmu 2000 tahun yang lalu.. Dia adalah Yesus Kristus..  Kebebasanmu itu berharga mahal..<br />KasihNYA tidak akan terbayar oleh apapun, satu hal yang bisa kita lakukan untukNYA adalah Menyerahkan hidup kita seutuhnya bagi kemuliaan namaNYA, dan mencintai Tuhan sepenuh hati kita.. Tuhan Yesus Mencintaimu..<br /><br />Sumber situs : Renungan harian.com<br />by : Admin<br /> <br /> Baik Untuk Dibaca:<br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Sahabat" target="_blank">Portal Sahabat</a><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Pdt.Markus%20Lingga" target="_blank">Portal Pdt. Markus Lingga'</a><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Pdt.Aris%20Mangosa" target="_blank">Portal Pdt. Aris Mangosa</a><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Pdt.John%20Dana" target="_blank">Portal Pdt. John Dana</a><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://4.bp.blogspot.com/-fd1OOMC16_w/U1d7w_J28xI/AAAAAAAAAgw/3fQO8zOBzJQ/s1600/kristus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div> <br />

Dia Mati Untukmu

Setelah sebuah pujian dinaikkan seperti biasanya pada kebaktian minggu sore, gembala gereja itu berdiri dan berjalan ke mimbar. Ia memperken...

Klik untuk baca selanjutnya »

Trik Easyworship (EWS) untuk Tampilan Bilingual Alkitab

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://2.bp.blogspot.com/-Tdm4QAFT3r8/UsEpP4BzFmI/AAAAAAAAAeE/a5Vu9oE09uk/s1600/longori+portal_5.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="182" src="https://2.bp.blogspot.com/-Tdm4QAFT3r8/UsEpP4BzFmI/AAAAAAAAAeE/a5Vu9oE09uk/s1600/longori+portal_5.JPG" width="320" /></a></div> <a href="http://2.bp.blogspot.com/-q4I6NQ3zjdM/U0YP6ppx6KI/AAAAAAAAAgg/T93ZEC6ZQpY/s1600/ewsMultibahasa.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a>Sebuah forum terkenal di dunia maya, admin pernah membaca pertanyaan seorang member yakni bagaimana  EWS2009  bisa menampilkan dual language di satu tampilan slide.<br /> Nggak sampai disitu yang ingin ditampilkan pun ngaak tanggung-tanggung yakni bahasa mandarin dan lainnya secara bersamaaan (maklum kebutuhan jemaat kali).<br /> <br /> Diliputi rasa penasaran, admin pun mulai mencari informasi yang valid, namun semuanya memberitahukan bahwa jika dilakukan dalam  scriptures EWS tidak memungkinkan, dan disarankan agar supaya untuk bahasa mandarin buat slide diluar EWS2009 dengan alkitab sumber online yang didownload.<br /> Yah walau sedikit puas, admin masih dikejar perasaan untuk menampilkan dua bahasa berbeda  (mis: Indonesia- English;Indonesia-daerah)  dalam satu tampilan projector dalam EWS. <br /> Lho untuk apa lagi??? Heeheee... waktu itu admin pernah megikuti ibadah salah satu gereja di Denpasar, jemaatnya yah sebahagian Bule selebihnya Indonesia, jadi deh baca Alkitabnya pakai translator dengan tampilan projector satu bahasa saja . Yah otomatis admin mendengar dan melihat termenung waktu bahasa english-nya ditampilkan wkakwkakwkakwkak.<br /> <br /> Mengecek di kolom bantuannya EWS, ternyata ada cara untuk mengedit scriptures EWS jika dibutuhkan , seperti hendak menjelaskan arti kata dalam alkitab atau memperbaiki jika ada yang selisih. <br /> Misalnya tampilkan kitab Maleakhi 4 yang tidak bisa muncul di EWS 2009. Nah ini yang admin cari, bagaimana jika kita mengedit menjadi dual bahasa dalam satu tampilan projector dengan memanfaatkan scripture editor ini (dimasukkan ke database bukan rubah apa yang di input team EWS)??<br /> Dibutuhkan kerjasama antara Operator projector dan Penghotbah untuk membuatnya sebelum ibadah dimulai, dimana prosesnya seperti copi paste ( tanpa ketik) yang ditaruh dalam schedule ews 2009 nantinya. Berikut langkahnya:<br /> <br /> Buka EWS 2009 yang admin coba<br /> Pilih <b>Scipture alkitab</b> sesuai jemaat yang mayoritas (mis: TB/Indonesia)<br /> Klik kanan per ayat alkitab yang dipilih penghotbah sebelumnya (atur  per bagian jika ayat terlalu panjang)   <br /> pilih <b>add scipture to schedule</b> (otomatis menjadi database EWS yang belum di save)<br /> Pilih alkitab bahasa kedua (mis : KJV/English)ambil dari EWS dan (mis:Jawa) bisa ambil dari format Ms Acces<br /> Klik kanan per ayat yang ingin ditampilkan bersamaan <br /> pilih <b>copy text to clipboard </b>dalam ews<br /> klik kanan alkitab pertama (mis:TB) di kolom schedule EWS yang ingin di tambahkan/edit, <br /> Pilih <b>edit scripture in shedule</b> <br /> Dalam kolom edit scripture taruh kursor pas di awal atau akhir ayat yang ingin ditambahkan<br /> Klik kanan dan pastekan alkitab (mis:King James Version) tadi.<br /> Admin mengaturnya di menu<b> live; options;</b> dan warna text supaya bisa membedakan tampilan dual leanguage Easyworship 2009 (terserah operator)<br /> Nah sudah jadi tinggal anda lanjutkan sesuai kebutuhan misalnya di save dan masuk ke schedule.<br /> <br /> Walau ini agak dikit repot dan perlu latihan copi paste tapi bisa menolong jemaat untuk lebih paham dalam bahasanya, sehingga baik juga dipraktekkan jika gereja pembaca masih sering manggunakan bahasa daerah, misalnya dual bahasa yakni Jawa-TB atau Toraja-TB atau Batak Toba-TB yang tampilannya seperti ini <br /> <br /> <br /> <a href="http://2.bp.blogspot.com/-q4I6NQ3zjdM/U0YP6ppx6KI/AAAAAAAAAgg/T93ZEC6ZQpY/s1600/ewsMultibahasa.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-q4I6NQ3zjdM/U0YP6ppx6KI/AAAAAAAAAgg/T93ZEC6ZQpY/s1600/ewsMultibahasa.JPG" width="640" /></a><br /> <br /> Khusus Untuk bahasa daerah  anda bisa membukanya berdampingan dengan EWS dan bahasa daerah ini dalam format Ms Access(umumnya bawaan MS Office). Pembaca bisa memilih dalam file admin dengan memilih :klik <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3ZBcta12wWea25PcV8taGNIQ28/edit?usp=sharing" target="_blank">Alkitab Bahasa Jawa </a>; klik <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3ZBcta12wWeMFFELVZVNXR5dTA/edit?usp=sharing" target="_blank">Alkitab Bahasa Toraja</a> ; Klik<a href="https://drive.google.com/file/d/0B3ZBcta12wWeNUxTbERSVUpTU0k/edit?usp=sharing" target="_blank"> Alkitab Bahasa Batak Toba </a><br /> dan tambahan Batak Karo silahkan klik <a href="https://drive.google.com/file/d/0B3ZBcta12wWeTGNsOVFBWWR5UEU/view?usp=sharing" target="_blank">Alkitab bahasa Batak Karo</a>   ; setelah anda download bahasa yang digunakan maka cara membukanya adalah<br /> <br /> Pertama ekstract alkitab bahasa daerah<br /> klik file alkitab bahasa daerah<br /> setelah terbuka pilih <b>object table </b>dan klik <b>bible</b><br /> Nah ada 4 kolom yang akan anda perhatikan<br /> Kolom 1 (book) artinya Kitab dalam alkitab, mis diplih 2 artinya kitab keluaran,ada 66 kitab<br /> Kolom 2 (Chapter) artinya Pasal dalam alkitab. mis dipilih 2 artinya  pasal 2 dari kitab Keluaran<br /> Kolom 3 (Verse) artinya ayat dalam alkitab, mis dipilih 3 artinya ayat 3 dari kitab Keluaran pasal 2<br /> Kolom 4 (bible text) artinya kalimat dalam kitab yang di pilih tadi dimana operator harus copi paste ke EWS<br /> Untuk bahasa  daerah lainnya (hampir semua ada) dapat download Alkitabnya dengan  cara mencarinya di search engine/google.<br /> <br /> Nah jika sudah di download silahkan dipraktekkan untuk pelayanan di gereja yang membutuhkan. <br /> Selamat melayani n salam hangat! <br /> <br /> note:<br /> Kitab Maleakhi 4:1-6 mungkin akan diperbaiki tim EWS, sementara untuk solusinya dengan cara edit scriptures atau klik <a href="http://www.kibaidlongori.org/2014/03/tampilkan-kitab-maleakhi-41-6-di.html" target="_blank">Tampilkan Kitab Maleakhi 4</a><br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://4.bp.blogspot.com/-gjm2FJAmAIk/UE6NR--fXCI/AAAAAAAAAJM/JEr7XmpvQs0/s1600/silvi%2B010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div> <a href="http://4.bp.blogspot.com/-gjm2FJAmAIk/UE6NR--fXCI/AAAAAAAAAJM/JEr7XmpvQs0/s1600/silvi%2B010.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://4.bp.blogspot.com/-gjm2FJAmAIk/UE6NR--fXCI/AAAAAAAAAJM/JEr7XmpvQs0/s200/silvi%2B010.jpg" width="200" /></a><b>by : Manasje Malan; Yuli Bonggatasik</b>  <a href="http://kibaidlongori.blogspot.com/2012/09/penulis-admin-nama-yuli-bonggatasik-st.html" target="_blank">Lihat Profile Penulis</a><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca</b><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/EasyWorship" target="_blank">Portal EasyWorship</a><br /> <a href="about:invalid#zClosurez" target="_blank">Portal Sahabat</a><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/NKI" target="_blank">Portal NKI</a><br /> <br /> <br /> <br />

Trik Easyworship (EWS) untuk Tampilan Bilingual Alkitab

Sebuah forum terkenal di dunia maya, admin pernah membaca pertanyaan seorang member yakni bagaimana  EWS2009  bisa menampilkan dual langua...

Klik untuk baca selanjutnya »

Kajian Atas Kepemimpinan Model Gembala

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/6FtWRcTMBnQ/s1600/daniel+ronda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://2.bp.blogspot.com/-K7evCBRVoIw/VZU14K_-cDI/AAAAAAAAAy8/aOQXKMAQz10/s1600/Gembala-yang-baik.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="https://2.bp.blogspot.com/-K7evCBRVoIw/VZU14K_-cDI/AAAAAAAAAy8/aOQXKMAQz10/s320/Gembala-yang-baik.jpg" width="320" /></a></div> <span style="color: blue;">ABSTRAK</span><br /> <br /> Kepemipinan gembala adalah suatu model kepemimpinan yang ditawarkan sebagai solusi masalah kepemimpinan Kristen saat ini. Ketika banyaknya tren kepemimpinan yang muncul saat ini tidak dapat memuaskan umat, maka teori kepemimpinan gembala telah mendapatkan kajian yang ekstensif dan ternyata juga telah diaplikasikan di dalam kepemimpinan sekuler yaitu dalam perusahaan-perusahaan di dunia.  Lebih dari itu, studi kepemimpinan gembala berbicara tentang prinsip kehambaan (servant leadership) di mana karakter pemimpin seperti kebaikan, ketulusan, kecakapan, serta kesetiaan telah menjadi prinsip yang sangat dibutuhkan dalam kepemimpinan yang mulai beralih kepada prinsip otoriter dan dilayani. Kajian ini menemukan dan menegaskan bahwa bila praktika kepemimpinan gembala ini dihayati maka dapat dipastikan akan terjadi sebuah kepemimpinan yang berhasil dan transformatif bagi gereja dan masyarakat.<br /> <br /> <br /> <span style="color: blue;">PENDAHULUAN</span><br /> <br /> Penulis  mengangkat satu masalah yang sedang hangat dalam kepemimpinan Kristen yaitu tentang gaya kepemimpinan. Dalam kajian soal kepemimpinan umat, para pemimpin gereja saat ini banyak dikeluhkan soal kepemimpinan yang bukan memimpin dengan hati gembala (herding leadership) melainkan memimpin dengan gaya “herder” (analogi anjing jenis herder). Masalah ini banyak terjadi di dalam gereja atau insitusi  di mana banyak pemimpin yang putus asa terhadap pengaplikasian prinsip kepemimpinan dan memilih jalan pintas yaitu dengan cara “herder” yaitu gaya otokratik dan bahkan kekerasan. Hal ini diperkuat Sonny Eli Zaluchu yang dalam tulisannya tentang Intrik di Dalam Gereja mengatakan bahwa, “Kelemahan kepemimpinan gembala biasanya ditandai dengan sejumlah aktifitas yang cenderung memaksakan kehendak, gaya penggembalaan yang tidak berkenan, mulut yang tidak terkontrol, menguatnya pengaruh dan intervensi orang-orang tertentu di dalam keputusan gembala (orang kuat, anak, menantu), visi yang lemah, doa yang kurang dan sikap yang mencerminkan kekunoan (seperti plin-plan, tidak mau mengakui kesalahan dan sikap tidak mau tahu).  Hal yang paling utama adalah gembala yang tidak mau berubah dan selalu tertutup menerima masukan karena menganggap diri benar.”<br /> <br /> Jalan ini seringkali diambil karena paling “aman” yaitu adanya anggapan bahwa mereka (baca: pengikut atau jemaat) tidak perlu tahu. Namun seperti yang sudah diketahui bersama, model dari kepemimpinan “herder” ini menghasilkan kehancuran baik diri maupun organisasi yang dipimpin.<br /> <br /> Lawan dari memimpin dengan otoriter adalah  memimpin dengan hati gembala di mana ini berbicara tentang melayani, menuntun, mengarahkan, menantang, dan membantu untuk bertumbuh.  Kepemimpinan gembala tidak berbicara soal aktivitas manajemen belaka, namun menumbuhkan orang yang dipimpin. Itu sebabnya mengawasi dan menuntun yang dipimpin akan lebih mudah dan akan menunjukkan hasil yang berbeda. Sudah dibuktikan bahwa orang yang dipimpin tidak dapat digerakkan dimotivasi oleh sebuah birokrasi atau prosedur sebagaimana teori manajemen. Orang hanya digerakkan oleh visi, nilai-nilai, prinsip-prinsip dan keyakinan tentang diri (Robert J. Stevens).<br /> Hal ini diperkuat juga oleh tokok kepemimpinan Anthony D’Souza, yang mengatakan tentang kepemimpinan gembala sebagai berikut:<br /> <br /> Bagi pemipin-gembala, produknya adalah para pengikut. Bukan keuntungan , bukan pangsa pasar. Para pengikut itu sendiri yang menjadi tujuan dan produk dari upaya pemimpin-gembala. Dan, karena itu, ketika dombanya tetap hidup menghadapi berbagai bahaya dalam perjalanan, ketika mereka bertambah kuat, gembala dengan setia menunaikan tugasnya. Domba memang harus dibimbing, didorong, dan dimotivasi untuk mencapai kinerja terbaik. Namun, domba-domba inilah yang memenuhi pemimpin-gembala ketika tidur di malam hari dan yang pertama dicari ketika sinar mentari pagi menandai setiap hari baru. Gembala benar-benar merupakan pelayan domba-dombanya. Pertumbuhan dan pemeliharaan terhadap mereka menjadi tugas dan agendanya dalam mencapai sukses (28-9).<br /> <br /> Tetapi dalam pengamatan penulis, masalah yang terbesar dihadapi beberapa pemimpin Kristen adalah memiliki minat yang rendah dengan orang-orang serta tidak memiliki kemampuan menjalin hubungan dengan rekan-rekan (interpersonal relationship) dan tidak peduli kepada masalah-masalah emosional orang yang dipimpinnya. Hal lain adalah adanya sikap pesimis terhadap kehidupan di depan sehingga menurunkan semangat organisasi yang dipimpinnya. Ciri lainnya yang paling banyak muncul dalam kepemimpinan adalah bersikap antisosial, skeptis, kurang senyum, suka mendominasi dan agresif. Padahal ini berlawanan dengan kepemimpinan dengan hati gembala.<br /> <br /> Fakta lain adalah pemimpin apapun jenisnya senang pendidikan formal, training, menghargai prinsip-prinsip kepemimpinan, dan juga kemampuan manajemen. Tetapi ada kelemahan mendasar kalau tidak memiliki kepemimpinan gembala yaitu hubungan (relationship). Padahal kepemimpinan yang efektif sebagaimana yang ditemukan dalam riset pakar kepemimpinan Kouzes dan Posner bahwa “kepemimpinan adalah hubungan (leadership is a relationship)”.  Mereka berdua berkata, “Kepemimpinan adalah sebuah hubungan. Kepemimpinan merupakan hubungan antara mereka yang terpanggil untuk memimpin dan mereka yang memilih untuk mengikuti. (Versi Inggrisnya: Leadership is a relationship between those who aspire to lead and those who chose to follow. Sometimes the relationship is one-to-many. Sometimes it’s one-to-one. But regardless of whether the number is one or one thousand, leadership is a relationship). (21)”<br /> <br /> Satu hal lagi yang diingatkan oleh Dr Stacy Rinehart dalam bukunya Upside Down yang berkata: “Most believers are familiar with Jesus’ recipe for leadership success (“Whoever wants to become great among you must be your servant, and whoever wants to be first must be slave of all” [Mark 10:43-44 NIV]), but when it comes to putting that into practice, many leaders are content to leave Jesus’ advice on a dusty road in Galilee and follow society’s leadership trends.”  Banyak pemimpin mencoba mengikuti tren kepemimpinan dan melupakan prinsip Yesus tentang kepemimpinan gembala.<br /> <br /> Masalah ini telah menjadi masalah yang serius dalam kepemimpinan umat dalam gereja dan institusi Kristen lainnya. Untuk itu penulis mencoba mengkaji tentang konsep kepemimpinan yang relevan dalam konteks kepemimpinan Kristen saat ini.<br /> <br /> <br /> <span style="color: blue;">METODE PEMBAHASAN</span><br /> <br /> Dalam penulisan artikel ini penulis memakai pendekatan perkembangan teoritis atas kepemimpinan gereja (theoretical development)  di mana penulis secara khusus mengkaji area model kepemimpinan Kristen dan mencoba menemukan secara signifikan modifikasi, reformulasi suatu konsep kepemimpinan yang menjadi model yang relevan dalam praktika kepemimpinan Kristen.<br /> <br /> Di samping itu kajian ini didasari dengan memakai proses hermeneutika Kitab Suci Alkitab (sacred text) di mana hasil kajian itu akan dipresentasikan dalam bentuk pernyataan teologis yang kemudian menjadi pedoman bagi gaya kepemimpinan yang dapat relevan dalam zamannya.<br /> <br /> <span style="color: blue;">HASIL PEMBAHASAN: PRINSIP-PRINSIP KEPEMIMPINAN GEMBALA</span><br /> <br /> Pada bagian ini penulis membahas hasil kajian hermeneutika dan perkembangan teoritis tentang beberapa konsep kepemimpinan gembala yang sudah banyak juga diadopsi oleh tren teori kepemimpinan secara umum:<br /> <br /> <span style="color: orange;">PRINSIP KEBAIKAN</span><br /> <br /> Memimpin dengan kebaikan harus berpola kepada kebaikan hati Allah. Dalam teologi  kata kebaikan (goodness atau chre¯stote¯s dalam bahasa Yunani) diidentikkan dengan kemurahan Allah (di bawah pembahasan Allah Mahakasih). Albert Barnes (teolog) memberikan arti kata ini sebagai kindness yaitu kebaikan hati, keramahan, perbuatan baik, kasih sayang. Allah baik di mana Ia penuh dengan belas kasih, baik hati, anugerah, mementingkan kepentingan orang lain (altruisme). Sehingga Allah yang penuh dengan kebaikan berarti Allah yang mengasihi umat-Nya, Allah yang lemah lembut, baik hati dan selalu memberikan anugerah baik dalam Perjanjian Lama sampai dengan Perjanjian Baru. Kasih setia Allah dicurahkan kepada umat-Nya, Israel, meskipun mereka terus berdosa. Ketika Allah harus menghukum Israel karena kebebalan hati mereka yang terus menyembah berhala, Ia tetap mengasihi mereka, sehingga setelah mereka bertobat Allah tetap mengasihi dan memulihkan keadaan mereka, yang walaupun kebaikan Allah tidak pernah boleh dipisahkan dengan keadilan Allah (lihat Denny Teguh Sutandio).<br /> <br /> Konsep kebaikan ini ini dapat sepatutnyadingaplikasikan dalam kepemimpinan Kristen. Sifat moral Allah yang mahabaik menantang pemimpin Kristen untuk memiliki kebaikan moral dan semangat alturisme dalam karakternya.<br /> <br /> <span style="color: orange;">PRINSIP KETULUSAN HATI</span><br /> <br /> Kajian hermeneutika tentang ketulusan hati berbicara tentang integritas seorang pemimpin. Raja Daud dalam kitab suci dikatakan bahwa “Ia menggembalakan umat Israel dengan ketulusan hatinya, dan menuntun (memimpin-led) mereka dengan kecakapan tangannya” (Mazmur 78:72). Itu sebabnya memiliki kompetensi dalam kepemimpinan saja tidak cukup, dibutuhkan juga ketulusan hati.<br /> <br /> Rendahnya integritas telah menjadi masalah kepemimpinan Kristen sekalipun. John Maxwell mengatakan bahwa di dalam sebuah survei di Amerika yang ditujukan kepada kurang lebih 1300 para pimpinan perusahaan dan pejabat di pemerintahan, mereka ditanya kualitas apakah yang paling penting dimiliki untuk dapat sukses menjadi pemimpin.  Jawabannya menarik karena secara mayoritas (71%) mereka memilih jawaban sebagai yang terpenting: integritas (173).<br /> <br /> Arti kata integritas adalah keadaan yang sempurna, di mana perkataan dan perbuatan menyatu dalam diri seseorang.  Seseorang yang memiliki integritas tidak meniru orang lain, tidak berpura-pura, tidak ada yang disembunyikan, dan tidak ada yang perlu ditakuti.  Kehidupan seorang pemimpin adalah seperti surat Kristus yang terbuka (II Kor 3:2).<br /> <br /> Integritas sebagai karakter bukan dilahirkan, tetapi dikembangkan secara satu lepas satu di dalam kehidupan kita melalui kehidupan yang mau belajar, keberanian untuk dibentuk Roh Kudus.  Itu sebabnya seorang pemimpin terkenal berani berkesimpulan, bahwa karakter yang baik akan jauh lebih berharga dan dipuji manusia dibandingkan dengan bakat atau karunia yang terhebat sekalipun.  Kegagalan sebagai pemimpin bukan terletak kepada strategi dan kemampuannya dalam memimpin, tetapi kepada tidak adanya integritas pada diri pemimpin (Lihat Maxwell, 178).<br /> <br /> <span style="color: orange;">PRINSIP KECAKAPAN</span><br /> <br /> Memimpin dengan kecakapan berarti memiliki kompetensi. Menurut Dr. Yakob Tomatala, kompetensi meliputi banyak hal yaitu meliputi kompetensi karakter, pengetahuan, dan keahlian (Lihat  Kepemimpinan yang Dinamis: 235-341). Dalam tulisan ini penulis khusus mengambil dua hal dari kompetensi keahlian yang menolong menguatkan kepemimpinan gembala kita yaitu kecakapan hubungan antar manusia (relationship) dan kecakapan keahlian teknis. Ada dua kompetensi kepemimpinan. Pertama, kecakapan yang berkenaan dengan “hubungan antar manusia” atau disebut juga “keterampilan atau kecakapan sosial”. Seorang pemimpin yang baik tidak hanya menyadari bahwa ia membutuhkan orang lain, tetapi ia juga dengan penuh tanggung jawab dapat membina hubungan baik dengan orang lain yang menjamin kerja sama yang baik dan keberhasilan kerja. Hubungan baik dengan orang lain harus dimulai oleh pemimpin. Ia harus memiliki tekad  untuk menyukainya, menghidupinya dengan melaksanakannya dengan penuh tanggung jawab. Prinsip kepemimpinan Tuhan Yesus tetap berlaku di sini, yaitu: “Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka” (Matius 7:12). Tekanan utama yang diberikan di sini adalah bahwa apa saja yang dilakukan oleh seorang pemimpin, mencerminkan apa saja yang akan/nanti/telah diperbuat orang kepadanya. Apabila pemimpin menghendaki dan melaksanakan/membina hubungan baik dengan siapa saja, ia pun akan menerima kebaikan dari tindakannya.<br /> <br /> Kedua, kecakapan yang berkaitan dengan “hubungan pelaksanaan tugas” di mana seseorang yang disebut ahli itu tahu dan dapat melakukan tugasnya dengan baik dan benar. Keterampilan atau keahlian atau kecakapan tugas berkaitan erat dengan hal-hal praktis yang bersifat teknis, sehingga dapat juga disebut keahlian teknis/praktis. Keahlian ini berkaitan erat dengan “bagaimana melaksanakan tugas”, yang harus dilaksanakan dengan baik dan . pemimpin harus memiliki keahlian khas, khususnya yang berkenaan dengan kecakapan memimpin.<br /> <br /> Itu sebabnya dalam memimpin, seseorang tidak boleh pernah berhenti belajar baik dalam bentuk formal ataupun informal. Pembelajaran yang terus menerus akan menghasilkan kecakapan yang lebih banyak lagi. Pembelajaran tidak berfokus kepada gelar, namun kepada pemenuhan salah satu kunci sukses pemimpin-gembala yaitu cakap, yang meliputi cakap mengajar, cakap berelasi, dan cakap memimpin.<br /> <br /> <span style="color: orange;">PRINSIP KESETIAAN DALAM KEBENARAN</span><br /> <br /> Kajian hermeneutikan atas kata “kesetiaan” adalah penting dalam kosakata teologi Kristen dan juga pemimpin-gembala. Setidaknya dalam Perjajian Lama maupun Perjanjian Baru pemimpin dituntut Tuhan untuk mencintai kesetiaan (love mercy) disamping adil dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allah (Mikha 6: 8). Kesetiaan harus ditunjukkan disamping kasih sayang kepada masing-masing sebab Tuhan akan menjadi Allah mereka dalam kesetiaan dan kebenaran (Zakaria 7:9 dan 8:8). Setidaknya ada tiga sebab mengapa kesetiaan itu penting. Pertama,  kesetiaan adalah yang terpenting dalam hukum Taurat (Matius 23:23); kedua,  kesetiaan salah satu buah Roh Kudus yang harus ada dalam kehidupan kita (Galatia 5:22); ketiga, kesetiaan merupakan salah satu yang harus dikejar disamping keadilan, kasih dan damai (II Timotius 2:22).<br /> <br /> Dalam pengamatan penulis, banyak ahli kepemimpinan dalam bukunya tidak suka kata kesetiaan, karena sering kali disalahgunakan sebagai tameng untuk berlindung dari kegagalan memimpin. Walaupun demikian, kesetiaan tidak boleh dihilangkan dalam kamus pemimpin-gembala, karena tanpa kesetiaan, maka kita tidak berhak menuntut loyalitas yang sama kepada pengikut kita. Justru ini yang menjadi kunci keberhasilan pemimpin-gembala.<br /> <br /> <span style="color: blue;">KESIMPULAN</span><br /> <br /> Tren kepemimpinan telah berkembang sangat pesat dan dapat dengan mudah dipelajari secara mandiri. Bahkan nilai dan prinsip biblika telah mewarnai semua lini prinsip ilmu kepemimpinan. Namun dalam lini praktika, gereja diperhadapkan dengan kompleksitas kultural, masalah sosial, dan konteks yang sangat beragam. Saat ini pemimpin tidak boleh berhenti dengan penerapan kepemimpinan dalam kehidupan.  Ada banyak keunikan yang akan ditemukan di lapangan. Seperti kata Robert Clinton, pemimpin sedang memasuki “university of life”, di mana penerapan nilai kepemimpinan tidak pernah berhenti. Nilai-nilai itu harus terus digali.<br /> <br /> Salah satu hal yang menjadi solusi dalam kepemimpinan sat ini adalah perlunya pengembangan kepemimpinan yang berhati gembala. Nilai ini bersumber dari Yesus sendiri lewat hidup dan pengajaranNya.  Prinsip itu didasarkan kepada kebaikan, ketulusan hati, kecakapan, dan kesetiaan dalam kebenaran. Prinsip ini kekal, namun penerapannya membutuhkan waktu dan kerja keras di dalam konteks masyarakat pascamodernitas ini.<br /> <br /> Hal ini ditegaskan dengan pernyataan Anthony D’Souza tentang hasil dalam menerapkan pemimpin-gembala, “Oleh karena itu, gembala adalah model bagi para pemimpin dari segala organisasi, termasuk perusahaan industri dan komersial. Pemimpin dituntut untuk bertindak sebagai gembala sejati atas organisasinya, yang pertama-tama dan terutama dilihat sebagai komunitas manusia. Dengan demikian, pemimpin semacam ini akan memperoleh loyalitas dan komitmen dari para pegawai dan pelanggan, dan pada gilirannya akan meraih apa yang tidak pernah dapat diperintahkan oleh pemimpin lain (29).”<br /> <br /> <br /><b><a href="http://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/6FtWRcTMBnQ/s1600/daniel+ronda.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="141" src="https://1.bp.blogspot.com/-WeYI7LJCV8o/Uu4I1zvjbXI/AAAAAAAAAe4/6FtWRcTMBnQ/s1600/daniel+ronda.jpg" width="200" /></a>By: Pdt Daniel Ronda</b><br /> <b>Rektor STT Jaffray Makassar</b><br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <b>Baik Untuk Dibaca </b><br /> <a href="about:invalid#zClosurez" target="_blank">Portal Sahabat</a><br /> <a href="about:invalid#zClosurez" target="_blank">Portal Easyworship</a><b></b><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Administrator" target="_blank">Portal Administrator</a><b></b><br /> <b><br /></b> <b><br /></b> <br />

Kajian Atas Kepemimpinan Model Gembala

ABSTRAK Kepemipinan gembala adalah suatu model kepemimpinan yang ditawarkan sebagai solusi masalah kepemimpinan Kristen saat ini. Ket...

Klik untuk baca selanjutnya »

Karya Kristus Bagi Kita

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://2.bp.blogspot.com/-oMDMdFVe3yI/UJ_GXH_4KaI/AAAAAAAAAOQ/WTYPYrNicbM/s1600/gembala+001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-oMDMdFVe3yI/UJ_GXH_4KaI/AAAAAAAAAOQ/WTYPYrNicbM/s1600/gembala+001.jpg" height="200" width="150" /></a></div>  Roma 5:1-11<br />         Hingga kini tanggal 3 april 2014 dunia dicengangkan dengan hilangnya pesawat MH 370 milik maskapai Malaysia ailines. Justru ini pencarian yg terlama sepanjang sejarah,dengan beberapa spekulasi berita dari pembajakan,meledak sampai jatuh tanpa diketahui. Diberitakan bahwa pesawat boing 777-200 adalah pesawat komersial tercanggih saat ini sebagai hasil karya umat manusia. Namun apa yg terjadi, sejak 08 maret 2014 pesawat ini hilang dari pantauan radar dalam penerbangan dari kualalumpur malaysia ke Beijing Cina. Ini salah satu bukti bahwa karya manusia bisa gagal dan terbatas, tapi karya Allah dalam Yesus tidak pernah gagal dan tanpa batas walau Iblis berusaha menggagalkannya.<br />        Dalam teks ini ada beberapa dampak Karya Kristus bagi kita. <br /> <br />   <span style="color: blue;"> I. Karya Kristus Membuat Kita Hidup Dalam Damai Sejahtera Allah (1)</span><br />     Hidup damai dengan Allah berarti, memiliki hubungan yang baik dgn Allah. Hubungan manusia dengan Allah telah rusak bahkan putus sejak di taman Eden. Sejak itu, manusia hidup menjadi seteru Allah. Manusia cenderung melakukan apa yg baik menurut pandangannya, keinginan hatinya dan bukan menurut kehendak Allah. <br />      Melalui iman kepada Yesus, hubungan dengan Allah pulih kembali. Mat 28:19-20 segala kuasa di Surga dan di Bumi diserahkan kepadaNya. Menarik kita simak apa yg dikatakan Alquran Ali Imran ayat 45 " Al masih Isa bnu Maryama wajihan fi al dunya wa al akhirah". (Yesus putra Maria terkemuka di dunia dan di Akhirat. Yesus penguasa atas hidup kita, karya-Nya adalah melalui Iman kepadaNya kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah.<br />       Kematian Yesus mendamaikan kita dengan Allah. (10).<br /> <br />  <span style="color: blue;"> II. Karya Kristus memampukan kita bersukacita ditengah kesulitan (3-5)</span><br />    Rancangan Allah selalu yg terbaik bagi anak-anakNya. Oleh sebab itu, percayakanlah hidupmu padaNya tiap saat. Yesus berkata: "Diluar Aku (Yesus) kamu tdk bisa berbuat apa-apa." Yoh 15:5.<br />    Apapun masalah saudara, seberat apapun tantanganmu Ia tdk pernah meninggalkanmu. Kalau Dia izinkan engkau menghadapi tantangan tujuannya adalah: supaya engkau tidak takabur dalam hidup melainkan selalu berharap kepadaNya dan melalui kesengsaraan itu, akan menimbulkan ketekunan yg akan menghadirkan tahan uji menuju pengharapan sebab pengharapan kepada Yesus tidak mengecewakan.<br />     Camkan saudara Tuhan tidak berjanji bahwa lautan akan tenang, tetapi Dia berjanji Akan menyertai engkau. Dia Imanuel.<br /> <br /> <span style="color: blue;">III. Karya Kristus Bagi kita  Mempertegas Kasih Allah dalam Hidup (6,8,10)</span><br />    Dalam ayat 5 Firman Tuhan katakan, pengharapan kepadaNya tidak mengecewakan. Dia Allah yang berdaulat atas hidup kita baik jasmani maupun rohani. Untuk mempertegas kasiNya bagi kita, coba simak hal berikut ini:<br />     a. Ia telah mati untuk kita orang durhaka ketika kita masih lemah ayat 6.<br />     b. Ia telah mati untuk kita ketika kita masih berdosa (8)<br />     c. Kita damai dengan Allah oleh kematian AnakNya. <br /> Saudara, Dia mengahadiahi kita, itulah sebabnya harga yg seharusnya kita bayar Dia telah melunasiNya di kayu salib. Pecayalah kepadanya maka engkau akan diselamatkan. AMIN<br /> <br /> <br /> By : Pdt. Aris Mangosa, STh <a href="http://kibaidlongori.blogspot.com/2012/09/penulis-admin-nama-yuli-bonggatasik-st.html" target="_blank">Profile Penulis</a><br /> <br /> <br /> Baik Untuk Dibaca<br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Pdt.Aris%20Mangosa" target="_blank">Link Pdt. Aris Mangosa</a><br /> <a href="http://www.kibaidlongori.org/search/label/Pdt.Markus%20Lingga" target="_blank">Link Pdt. Markus Lingga</a><br /> <a href="about:invalid#zClosurez" target="_blank">Link John Dana</a><br /> <a href="about:invalid#zClosurez" target="_blank">Link Pither Pakka</a>

Karya Kristus Bagi Kita

 Roma 5:1-11         Hingga kini tanggal 3 april 2014 dunia dicengangkan dengan hilangnya pesawat MH 370 milik maskapai Malaysia ailines....

Klik untuk baca selanjutnya »